shavzhen

И день пройдёт, настанет день
И год заменит год
И ты оставишь свой порог
Забудешь всё, что знал
И в путь отправишься далёк
К Последнему Мосту
Кто до конца его пройдёт –
Обрящет Пустоту.


Интересны книги Марии, вроде фентази, но постапокалипсис, а местами паропанк. Вроде орк, а на деле человек в эльфийской шкурке (хотя при местном «трансгуманизме» важнее ментальный «софт», чем мясное «железо»), что порой гораздо человечней чем стопроцентные люди. В общем, всё не так и не то, чем кажется на первый взгляд. И в тоже время ГГ – благородного дикаря, словно сами Пропп и Кемпбелл провели по пути героя, со всеми остановками. Даже пинок к приключениям словно вынесли из палаты стандартов. Но всё так захватывающе прописано и обыграно, что вызывает одобрительную улыбку узнавания (а может и одобрения). Порой кажется, что Мария вот-вот устав идти тропами и архетипами начнёт шатать четвёртую стену.
Но прекращаю упарываться в подобие анализа, ибо оно скучно массам, а от отзыва ожидается восхваления (за хулу Марии мне никто не заплатил денгу великую, а за малую я категорически не согласен).
Главный герой у нас внезапно – Орк. И даже не зелёнокожий. Добрый. Неиспорченный. Хотя проживает он в условиях далеко не райских, суровых. Он отрок на пороге испытания на право назваться взрослым. Но всё идёт кувырком. А далее спойлеры.
Что мне понравилось: мир на краю хаоса, что стал обыденностью для орков. Отсылки на другие книги Марии. Темы. Об них я подробней, ибо мне они интересны. Что увидел?
Что нельзя забывать прошлое и традиции, они – якорь и ориентир в хаосе перемен. Но они же и балласт, мешающие двигаться к лучшему. И значит их нужно менять, подстраивая под перемены и будущее, чтоб не остаться в прошлом или даже им в чужих легендах, в роли жупела. (Да сложно это понять и сделать выбор в цейтноте «ныне».
Отмеченный выше «трансгуманизм» хаоса, которому важна личность, а не оболочка. Ему не важно чистокровный ты или мутант, он размывает границы и медленно лепит из опалённых им нечто единое, по сути, при разнообразии форм.
А также вопрос: когда стремление в лучшему и совершенному оборачивается в свою противоположность? Как когда-то люди верили в прогресс, а потом случилась Великая война, что мы знаем теперь, как Первую мировую, со всеми её ужасами достижения наук. И гуманизм породил геноцид.
За сим всё. Читайте.

… И как будто от скуки – кровь на песке.
Я даю тебе адреналин,
То, что ты потерял,
Одержимо танцуя
На битом стекле.

Жил в глухом замкадье в Подмосковье паренёк, музыке учился. По роду был он чистокровный маг, только сквиб, и наверно поэтому к нему не прилетали совы ни из Хогвартса, ни из Дурмстрана. А потом на бедолагу стали накатывать беды одна за другой, стал он сиротой, добрые люди помогли расстаться с наследством, а дальняя родня захотела своих 150%. Из ближней же остался дядя-мразь, которому страдания племяша только в радость. Но герой наш хоть и сквиб и мальчик домашний помирать так просто не пожелал, подался в Большой город, где, ничего не понимая во взрослой магловской жизни, как-то стал крутиться, и даже куда-то поступил, чтоб спать на лекциях, скитаться с одной стрёмной хаты в ещё более откровенный клоповник, обрастая долгами и кредитами. Но если пациент действительно хочет жить, он сумеет вывернуться, пусть и ценой ещё больших проблем в будущем. Так наш Рей, наломавший уже не один вагон дров, таки нашёл для себя неочевидный, более чем сомнительный выход из невзгод, да с такими ставками, что умереть молодым, не успев тальком повзрослеть, уже не риск, а отсроченный приговор. Новый образ жизни, проблемы с отторгающим его из-за этого образа обществом «нормальных» людей, для которых происходящее на арене – часть представления, всё это цена жизни гладиатора, который так ещё и не распробовал жизнь.
Прочитано было за бессонную ночь, о которой не жалею.

Некогда чужеземцы завоевали власть в древней и великой державе Чжунго. Овладев страной, захватчики стали усердно следовать стержневой доктрине Чжунго. И не просто следовать, а быть праве правых, для чего редактировали (а если не получалось незаметно вымарывать, то жгли) книги, где было не угодное вольнодумство, репрессировали умников, желающих и ищущих странного, и просто смутьянов, чтоб воду не мутили и не смущали народ. Много что делали для безмятежности жизни в древней державе. И надо сказать, что по стержневой доктрине люди Чжунго и так высокомерно мнили себя пупом земли, а захватчики раздули это мнение до небес и изолировали покорённую страну от всего мира и всех дикарских идей извне. Для закуклившейся и переставшей развиваться страны всё кончилось плохо.

Собственно, к чему это отвлечённое и затянутое вступление? Почти ни причём. Это фоновые мысли об неважном при прочтении «Межкультурных коммуникаций» у читавшего прежде «Всё началось в четверг» и «Всё в порядке с «Кагава-1»», являющиеся приквелами.
В XXIV веке люди, забыв войны, расползлись по ближайшему космосу и наступило полное и повсеместное благорастворение, не виданное в прежние тысячелетия. И на взгляд людей тех прежних тёмных веков наступил рай земной, а люди уподобились богам. Почти всё свершается мановением длани или силой мысли, неживые слуги и электронные джины тотчас исполнят приказ. А то что могущественные кибер-духи порой не верно понимают желания повелителей своих, отправляют порой целые архипелаги к Дагону и Аматерасу – досадные мелочи, оставшееся человечество погрустит, поскладывает бумажных журавликов и продолжит жить дальше, пить синтезированную амброзию. А самые те, что думают об важном, решают: не должно людям делиться ни по языку, ни по обычаям, ни мышлением, а то разделимся и передерёмся. И вот этих «Котяр белых», смутьянов слишком умных и превосходящих прочих обывателей, тоже как-то отпрокрустить или выдавить куда-нибудь, чтоб спились и сломались. А то учудят что-нибудь, что потом долго разруливать и расхлёбывать. И ведь не ошиблись.

Вновь я куда-то не туда, про прошлые серии.
Собственно, о чём книга? О правильном, о нужном. Об шутках судьбы, о взаимопонимании совершенно не схожих культурных систем. В XXIV веке выходкой двух буянов, Барсиков белоснежных, люди доподлинно узнали, что они не единственные во вселенной. И человечество оказалось в роли индейцев, пересёкших океан и обнаруживших по другой берег иные цивилизации. На счастье своё, те были миролюбивы и предложили перестать сидеть в тёмном углу, а дружить и втянуться в их игры. Для этого обменяться посольствами и начать приглядываться, изучать друг друга.
Так в одном научном городке оказалась ГлавГероиня Анна, мечтающая изучать быт чукчей *зачёркнуто, исправлено на шахтёров* с обособленных астероидов, но вынужденная ради такой антиправительственной блажи сперва попахать на государство. Ей компанию составляют перспективные младшие научные сотрудники от прочих институтов. А от звёзд прибыли в первую очередь рептилойды, такие мимишно-угарные что вскоре забываешь, что это нелюдь, и начинаешь воспринимать, как какой-то добродушный цыганский табор, шумный, суетный и совершенно неопасный, скорее досадный неумолкаемым трёпом, какофонией цветов, перестуком цацок и бесконечность кружев-рюшек. Одним словом – обоящеры.
Во вторую инопланетную голову это молчаливые туареги звёзд, но с богатыми внутренними мирами, перед которыми человеческие души всё равно, что фонари против взрыва сверхновой. И пламень их таков, что от случайного прикосновения могут испепелить разум, не совпавший по резонансу мозговых волн. Даже опалить своих. Потому прикасаться – табу. И в этих аскетов веришь.
Кто ещё яркий – это Сяомин. Она Шеро и этим всё сказано. Шеро – род главных пассионариев человечества, каждый из них генератор урагана событий и перемен, не удивлюсь, если окажется что учреждение «Белых кошек» проект кого-то из них, чтоб собрать всех лучших и талантливейших представителей человечества, не позволить киснуть без великой идеи. Вот и Сяомин время от времени дружелюбным вихрем врывается в будни Анны, разбрасывает всё по местам, и испытывает устоявшийся одинокий комфорт подруги и, сбив с накатанной колеи, исчезает. Она трикстер, она стихия, она она – Шеро! Хотя утверждает, что не так, просто однофамильцы, паспортистка в роддоме подменила. И спорить чревато, если ты не Анна или иной Шеро.
А вообще книга про взаимопонимание, дружбу и долг, про своих и чужих, что делятся порой самым неочевидно-причудливым образом. А также про предубеждения, подлость и интриги. «Коммуникации» получились книгой светлой, позитивной и вроде как несерьёзно-лёгкой, за ажурностью строк которой при желании разглядывается второй-третий более глубоких мыслей.
Читать рекомендую. (Хотя конец был мне сентиментально-скучен).

Все мы одиноки, люди...

Началось всё не в четверг, в понедельник, чьё утро аксиомно – добрым не бывает. Встретило меня разудалое граффити, повествующее: мышь чебурахнулась об лондонский мост, попутав его с золотым яйцом из известной сказки. Меня оно должно было бы насторожить, но не внял. Сих граффити, тщательно вымараных, было далее на моём пути немало. И сия приправа только усилила недоумённое ощущение знатного хулиганства. Судите сами некая задворка мира подобно Вечному граду Риму после всех орд вандалов, с единственным обитателем, постаревшим Маленьким принцем на должности смотрителя маяка, за которым должен присматривать и показывать ордкам припозднившихся варварят. А потом к этому Оби-Вану или может Йоде на голову рушится, нет, не кирпич, не люк, а местный Бетман. при виде оного козла случившаяся на тот момент отара варварят восторженно блеет, а Оливер думает, что расконсервировать пыточную не плохая идея, ибо незваный гость, не успев вылезти из пепелаца, называет себя белой киской, а его котиком (там и котёнок будет!). А на хвосте у этой мурки собачья свадьба пиратов. Знатная завязка, для чего-то сногсшибательного или… не очень.
А дальше монотонность отрезанного от мира острова, вокруг которого рыщет стая волков. Народ из отары высеялся тёртый или не робкий, под стать Смотрителю Оливеру и Возмутителю Спокойствия – Широ, устраивают забавы, грызться не думают да готовят волкам капканы.
Эта повесть об одиночестве и мечте. О тех, кого растили и натаскивали для великого, да так тщательно, что вытравили из души любовь, а потом им сказали: мы в вас не нуждаемся. И один не согласился, ибо мог и смел, вся ойкумена знает его эксцентрика и спорит не показное ли у него шоу. Другой похоронил себя так что сделал безработным пяток бессмертных поней, лишь бы не подымать глаз на звёзды. А третьему осталась мечта, столь же не достижимая, как звёзды в античный век, только полюбоваться издали (а случись чудо, всё одно – ты не удел).
Не подумайте, это повесть не об унынии, она жизнеутверждающая. Как говорил какой-то древний китаец: если достойному мужу нет достоянного применения и службы, он не пьянствует, не уходит в разврат, а возделывает свой огород. И придёт время, когда он вновь сменит мотыгу на кисть. Так вот оный в сей повести обрёл товарища и своё дело. И пресеклось одиночество...

Школа с магией многие тайны скрываются в тебе и любят люди про них. У японцев расхожий о школьной тайне сюжет. Когда это застарелое проклятье, когда просто местная чертовщина и раззадорившиеся местные духи, с которыми нынешние люди попутали фен-шуй. А расхлёбывать конечно самым неубиваемым существам – школьникам. Но экзамены, сессия, разбитые сердца, непонимание взрослых мешают во всём на раз-два разобраться. К тому же это порой думать надо, а подкинутые судьбинушкой чудесные способности веселее использовать не по назначению, авось, подросшая смена всё разрулит.
Иным – гарри-поттеризм с иррациональными методами времяпрепровождения и увлекательного попрания и нарушения всех техник безопасности со здравым смыслом. Третьим магическая школа всего лишь антураж фантазий, где красавец-наставник научит замухрышку-избранную всем таинствам быть взрослым.
Не буду судить сколько чего и в какой пропорции намешано из списка и чем поперчёно авторской рукой, по вкусу ея. Школа магическая – есть (и N-е количество обещано за кадром). Девица избранная (на которую все стрелки), девица необычная, таинственная – имеются. Красавцев – завезено. Директоров/лекторов властных – ставим галочку. Каморка тёмная содержания для мальчика/девочки очкастой о силах и талантах своих до времени не ведающих – от чумаданов громоздких освобождена. Комната тайная с прекрасно-мерзкой хтонью – ктулху ведает. Жертвы и их приношение в разнообразии, как и всякие геройства – куда без этого. Тайны, места секретные и легенды в архивах упокоенные и на языках досужих перевранных – загодя рассеянно и упокоено. Нестыковок и непоняток, чтоб было чего обсуждать после прочтения закинуто. Запускаем массовку, раскочегариваем реквизит. Можно начинать.