- Главная
- Авторы
- Николай Фёдоров
- Книги Николая Фёдорова
Книги Николая Фёдорова
Николай Фёдоров - автор 123 книг. Из известных произведений можно выделить: Сказано - сделано, На Аптекарском острове, Богиня победы. Все книги можно читать онлайн и бесплатно скачивать на нашем портале.
Герои повести - Коля Скородумов и Саша Оляпкин - неразлучные друзья и большие выдумщики. Слово у них не расходится с делом, поэтому, когда ребята берутся помочь отыскать пропавший портфель с ценной вещью, то поступают как настоящие сыщики. Жизнь их полна удивительных открытий и приключений. Для младшего и среднего школьного возраста.
Третья книга ленинградского писателя Николая Фёдорова. Она о том, как много может в жизни человек, даже если он ещё ребёнок. А секрет его могущества и прост и сложен — это доброе сердце.
В детской книге увлекательная и юмористическая повесть о дружбе двух мальчишек - смешных, добрых, озорных и отзывчивых ребятах.Для детей среднего школьного возраста.
Не всегда бриллианты - лучшие друзья девушек, иногда они сильно осложняют им жизнь. Так и случилось с Никой: она неожиданно стала обладательницей целого состояния - и его заложницей. Ее жизнь круто изменилась. За ней по пятам шли профессиональные киллеры. Ведь за бриллиантами всегда приходят - бесхозными они не бывают. Москва, Северный Кавказ, Брюссель, Сингапур, Лондон - нигде не было спасения, п...
Россия двадцать третьего века. Жители сытого и благополучного внешне общества не замечают какую цену им пришлось заплатить за это благоденствие. Они давно стали бездушными винтиками государственной машины, работающими во имя всеобщей пользы. Тем временем молодая девушка Аглая мечтает о любви и семье, ценностях давно уже забытых.
Книга знакомит читателей с русскими утопическими романами XX века Валерия Брюсова, Николая Федорова, Александра Богданова, Александра Чаянова, Якова Окунева, Евгения Замятина, Владимира Войновича. Не претендуя на историческую полноту, настоящий сборник свидетельствует не только о смелости и оригинальности представленных в нем произведений, но и о высоких художественных достоинствах
Журнальный вариант повести Николая Федорова «Тучков мост». Опубликован в журнале «Пионер» в 1990 году.
Знаете, какое место самое интересное, привлекательное и в то же время самое страшное и ужасное? Конечно, школа! О весёлых проделках двух неразлучных друзей, Серёги и Генки, в школе и дома - эта книга.Для младшего и среднего школьного возраста.
Рассказ Николая Федорова из журнала «Костер» № 4 за 1988 год.
Учебник состоит из 24 уроков, хрестоматии, краткого грамматического справочника, латинско-русского и русско-латинского словарей. Основным методическим принципом его является включение в первые же уроки синтаксических тем, что сближает методы изучения древнего языка с методами изучения современных иностранных языков.
В настоящей хрестоматии представлены фрагменты всемирно известных произведений, написанных на латинском языке в эпоху Средневековья и Возрождения. Издание впервые знакомит российского читателя с религиозными гимнами, извлечениями из ученых (философских, нравственно-этических) и исторических трактатов, а также с бытовыми новеллами, легендами, с любовной и шуточной поэзией. Здесь собраны фрагменты п...
«…Творить мы не можем, а воссоздавать сотворенное не нами, но разрушенное нами или разрушившееся по нашему неведению или по нашей вине – мы должны, иначе мы не будем подобием Творца, и все созданное должно погибнуть, разрушиться…»
«Супраморализм – это долг к отцам-предкам, воскрешение, как самая высшая и безусловно всеобщая нравственность, нравственность естественная для разумных и чувствующих существ, от исполнения которой, т. е. долга воскрешения, зависит судьба человеческого рода. Называя долг к отцам-предкам, долг воскрешения, супраморализмом, мы говорим языком тех, к которым обращаемся, чтобы быть ими понятыми, для кот...
Содержатся базовые сведения об основах технологий производства химических компонентов систем жизнеобеспечения и средств защиты органов дыхания. Рекомендуется в качестве учебного пособия студентам и курсантам, специализирующимся в области техносферной безопасности.
«Паульсен и другие нынешние немецкие философы, разделяя суеверия Канта, называемые им «критиками», не могут отнестись к нему и к ним критически. Им кажется, что основные мысли Канта «должны указывать путь современному мировоззрению». Конечно, не удивительно, что ученая Германия неспособна понять неестественности и безнравственности «двух разумов», и именно потому, что ей, Германии, кажется соверше...
«Сочувствуя даже алчности французских писателей, мы из благоговения к великой французской нации не только готовы уплачивать за переводы произведений великодушно-бескорыстного французского гения, но, принимая за великую честь такое предложение, с своей стороны предлагаем – денежную плату за каждую цитату, за каждую выдержку из произведений дружественного нам народа…»
«Большинство культурных людей, по-видимому, пришло к тому заключению, что жизнь не имеет никакого серьезного значения, никакого смысла. Вследствие этого убеждения так легко рискуют и собственною жизнью и жизнью других; вследствие этого такое всеобщее стремление к наслаждению, столь ненасытная жажда удовольствий. Все, что прежде имело серьезное, даже священное значение, обращается в игру, в простую...
«…Вот уже сто лет (1804 – 1904) как Германия силится переступить за пределы, поставленные немецкому разуму Кантом, но безуспешно. Удивительным фактом надо признать уже и тот, что явился философ, сделавший любимым своим занятием постановку всему препон, свободный мыслитель, пожелавший стать тюремщиком. Крайний догматик в проведении границ, фанатик узости, доведенной до пошлости, он связывает челове...
«…Критику практического разума нельзя считать лишь синтетическим суждением, дающим предикаты доброго и злого, как нельзя и эстетику назвать критикою суждения, рассматривающею красоту и безобразие или судящею о них. Напротив, критика, осудив творение мертвых подобий и рознь, допускаемую практическим разумом, должна требовать объединения не для творения лишь мертвых подобий, ибо религия, освобожденн...
«Есть два рода невольных, бессознательных возвратов. В одном не допускается никаких изменений; в другом, к которому следует отнести и ницшеанский (современный Ницше), допускаются и даже требуются изменения для создания экземпляров человеческой породы «исправленных и улучшенных». К несчастью, и в них не оказывается ничего, кроме личного произвола…»
«Признав Бога лишь за идеал, Кант отрекся от заповеди: «будьте совершенны, как Бог отцов». Несовершеннолетие (по Канту) и есть совершенство, в смысле прогресса, который вечно отвергает признанное сегодня хорошим ради завтрашнего, будто бы лучшего, хотя наилучшее (абсолютное, вечное) и объявляется идеалом, никогда не достижимым…»
«…Признав себя сынами, люди уже признали отцов и не могли не признать их. Так даже помимо желания является сознание родства, единения; но это единение еще без любви; оно природное, но еще не нравственное…»
«…Русская история в буквальном и внутреннем смысле слова – «международная» в силу географического и исторического положения России между враждебными друг другу Востоком и Западом, которых она старалась либо умиротворить, либо защитить, либо примирить…»
«Идейная живопись и программная музыка хотят отвлеченные мысли рисовать и выражать первые – красками, а вторые – звуками; символическая же поэзия хочет, чтобы и само «слово действовало не своим содержанием, а звуками…»
