Уведомлений еще не было
8.4
Автор - Гасым Керимов
Подписчики

Краткая биография автора

Известный исламовед, доктор исторических наук, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова, профессор кафедры религиоведения Российской Академии государственной службы при Президенте РФ, руководитель Университета мусульманской культуры.В 1948 г. поступил в Азербайджанский государственный университет на восточный и филологический факультеты, где изучал арабский, персидский, а также английский языки. По окончании университета он был призван на срочную воинскую службу, где отслужил пять лет вместо положенны...

Известный исламовед, доктор исторических наук, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова, профессор кафедры религиоведения Российской Академии государственной службы при Президенте РФ, руководитель Университета мусульманской культуры.В 1948 г. поступил в Азербайджанский государственный университет на восточный и филологический факультеты, где изучал арабский, персидский, а также английский языки. По окончании университета он был призван на срочную воинскую службу, где отслужил пять лет вместо положенных двух. В 1960 г. становится аспирантом Института народов Азии АН СССР в Москве. Здесь под руководством крупного советского учёного Е. А. Беляева определяется основная область его исследований — исламоведение. Предметом своей кандидатской диссертации он, по совету Е. А. Беляева, избрал суфизм — мистико-аскетическое направление в исламе. В составе группы молодых ученых был командирован в Египет для усовершенствования в арабском языке и сбора материалов для диссертации. Учитывая специфику научных интересов Гасыма Мамедовича, Министерство высшего образования Египта направило его на стажировку в богословский университет Аль-Азхар, где он в течение двух лет слушал лекции и вёл исследования. В 1964 г. успешно защитил диссертацию на тему «Суфизм в ортодоксальном исламе и отношение к нему аль-Газали» — первое в отечественном религиоведении исследование, посвящённое этому направлению в исламе, выполненное на основе уникальных документов богословско-философской мысли средневекового ислама и трудов авторитетных мусульманских теологов XIX–XX вв. Правда, опубликовано оно было тиражом всего 850 экз. лишь спустя пять лет, к тому же не в Москве, а в Баку (в свободную продажу книга не поступила, разойдясь в основном по библиотекам и попав в руки тех, кто за ней настойчиво охотился). Возвратившись в Баку по окончании аспирантуры, Г.М. Керимов до конца 1967 г. работает в Институте народов Ближнего и Среднего Востока АН Азербайджанской ССР. В конце 1967 г. он был приглашён в Москву для работы в Институте научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС, в котором все последующие 25 лет работы пользовался широкой творческой самостоятельностью и его научные интересы находили понимание и поддержку. За это время им были опубликованы, кроме книги «Аль-Газали и суфизм» (1969), фундаментальный труд «Шариат и его социальная сущность» (1978), а также монографии «Влияние ислама на общественно-политическую жизни народов Ближнего и Среднего Востока (1982), «Учение ислама о государстве и политике» (1986), а также более сотни научных статей. В 1980 г. Г.М. Керимов защитил докторскую диссертацию. В связи с отсутствием в диссертационном совете в Академии специалистов по исламу защита состоялась в Институте востоковедения АН СССР – там же, где 16 лет назад он защитил свою кандидатскую работу. В 70-80-е гг. научный авторитет Гасыма Мамедовича в стране вырос чрезвычайно высоко: его приглашают для чтения лекций в университеты, на научные мероприятия, проводимые академическими институтами союзных республик, научно-практические конференции, организуемые обществом «Знание», к нему обращаются за консультацией партийные работники. Он пользуется признанием в научных и религиозных кругах за рубежом, являясь участником различного рода мероприятий, проводимых исследовательскими центрами Великобритании, Франции, США, Индии, Пакистана, Ирана и др. стран; он выступает в качестве эксперта по вопросам ислама в СССР и сотрудничает на постоянной основе с ЮНЕСКО, Центром изучения религии и культуры народов Советского Союза и Средней Азии (имеется в виду Центральная Азия – ред.) в Голландии, Центром изучения Оттоманской империи и истории мусульман – выходцев из Андалузии в Тунисе. Многие годы руководил университетом исламской культуры при мечети «Ядран» в Центре традиционных религий в Отрадном. В конце 90-х — начале 2000-х гг. профессор Керимов Г. М. занимался исследованием роли ислама в современных мировых общественно-политических процессах, места исламской культуры в евразийской цивилизации, экологических аспектов мусульманской теологии и др. Сегодня Г. М. Керимов продолжает интенсивно заниматься научно-исследовательской работой. В частности, он расширил и существенно переработал главы монографии о шариате, дополнив её разделами, не принятыми в советские годы по идеологическим соображениям к публикации.
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Гасым Керимов в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Гасым Керимов в жанрах .

Творчество Гасым Керимов

На нашем сайте представлены 2 книги автора Гасым Керимов. Самая популярная по мнению наших читателей "".

Ислам
8.4
0
0
Шариат. Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности
Шариат. Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности

Основу книги составляет анализ главных разделов канонического Шариата - мусульманского права, положений, регулирующих торговлю и финансы, налоговую систему, законов о семье и браке, мусульманских обрядов и праздников, запретов и наказаний. В книге рассматривается также значение Шариата в современном мире, в том числе в России. Комплексно рассмотрены важнейшие положения Шариата, согласно пяти основ...

Ислам
0.0
0
0
Шариат и его социальная сущность
Шариат и его социальная сущность

Основу монографии составляет анализ главных разделов канонического шариата - мусульманского права, положений, регулирующих торговлю и финансы, налоговую систему, законов о семье и браке, мусульманских обрядов и праздников, запретов. На обширном фактическом материале в работе показана социальная сущность мусульманского законодательства, прослеженного в процессе его исторического развития.