Жан Бофре
Краткая биография автора
Жан Бофре (фр. Jean Beaufret; 2 мая 1907, Озанс - 7 августа 1982, Париж) - французский философ, ученик, друг, исследователь и переводчик Хайдеггера. Учился в парижских лицеях Людовика Великого и Генриха IV, закончил Эколь Нормаль (1933). Работал над диссертацией под руководством Жана Валя, затем - после расхождения с Ж.Валем - под руководством Жана Гиттона. Дружил с Валери, Бретоном, Элюаром, Мерло-Понти, Целаном. В 1940-х - 1970-х годах - главный истолкователь идей Хайдеггера во Франции, в 1946...
Жан Бофре (фр. Jean Beaufret; 2 мая 1907, Озанс - 7 августа 1982, Париж) - французский философ, ученик, друг, исследователь и переводчик Хайдеггера.
Учился в парижских лицеях Людовика Великого и Генриха IV, закончил Эколь Нормаль (1933). Работал над диссертацией под руководством Жана Валя, затем - после расхождения с Ж.Валем - под руководством Жана Гиттона. Дружил с Валери, Бретоном, Элюаром, Мерло-Понти, Целаном. В 1940-х - 1970-х годах - главный истолкователь идей Хайдеггера во Франции, в 1946 году впервые лично встретился с немецким философом и поддерживал с ним дружеские отношения до его смерти в 1976 году. В круг его философских интересов и занятий также входили досократики и Гёльдерлин.
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Жана Бофре в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Жана Бофре в жанрах .
Творчество Жана Бофре
На нашем сайте представлены 7 книг автора Жана Бофре. Самая популярная по мнению наших читателей "".
В книге представлены работы известного французского философа, друга Мартина Хайдеггера, Жана Бофре.
В отличие от философов Нового времени, который, от Декарта до Ницше, воспринимали все грандиозное предприятие греков уже только как проект достоверности, Хайдеггер рассматривает достоверность и ту надежность, которую она с собой приносит, лишь как
Ведущей и главенствующей темой заключительной тетради "Диалогов" становится тема "забвения бытия" и связанная с ней проблематика нового истолкования истоков и путей всей европейской метафизики. В каком смысле Хайдеггер говорит о том, что бытие было забыто уже Платоном и Аристотелем, святым Фомой и Лейбницем? Они продолжали говорить о бытии, но "на языке сущего"; их мысль направлялась уже не на раз...
В третьем томе "Диалога с Хайдеггером" европейская метафизика рассматривается в контексте вопрошания и мышления самого Хайдеггера. Первые две тетради были посвящены тем изменениям, которым постановка основного метафизического вопроса - о сущем и его бытии - подвергалась в ходе предшествующей истории: в античности, в средние века и в Новое время. Ход мыслей Хайдеггера в деталях прослеживался здесь ...
В отличие от философов Нового времени, который, от Декарта до Ницше, воспринимали все грандиозное предприятие греков уже только как проект достоверности, Хайдеггер рассматривает достоверность и ту надежность, которую она с собой приносит, лишь как особую, картезианскую интерпретацию истины. Следствие, каковым истина была для греков, превращается теперь в начало, в принцип. Там, где восходит и утве...
Оканчивающаяся рассмотрением тех роковых изменений, которые были связаны с переистолкованием в средневековой философии аристотелевского понятия «энергейи» в значении «акта», первая тетрадь «Диалога с Хайдеггером» продолжается второй, где речь идет об истории и существе метафизики Нового времени. И если дело философии уже для Платона и Аристотеля заключалось в раскрытии истины сущего, то теперь воп...
