Читать онлайн «Похвала непоследовательности; Пер. с пол. В. Кольцов»

Автор Лешек Колаковский

Я делаю это с радостью, но и с некоторым опасением. Легко заметить, что собранные в томе тексты некогерентны, причем не только в том смысле, что рассматриваемые в них темы не складываются в единое целое, но и потому, что позиция автора во многих отношениях значительно изменилась. В этом нет ничего удивительного, если учесть, что тексты эти писались в течение почти семнадцати лет: некоторые относятся к 1956-59 гг. , другие — к 1965-67, один написан в 1971 году. Странным может показаться лишь желание автора переиздать тексты, которые сегодня он, несомненно, в таком виде не написал бы и которые отражают его прошлые взгляды. Я однако отваживаюсь на это (следуя в какой-то степени — по форме, не по содержанию — за выдающимся русским мыслителем Сергеем Булгаковым, выпустившим в 1903 г. свой сборник «От марксизма к идеализму»), будучи убежденным, что сами вопросы, рассматриваемые в этих ранних работах, не потеряли своей актуальности. Нет, конечно, никаких оснований для того, чтобы читатель стал интересоваться процессом интеллектуального развития автора и его изменениями; автор обязан представить свою точку зрения и свои аргументы в таком виде, в каком он XI готов защищать их сегодня. Но с другой стороны, эти ранние работы можно трактовать не просто как выражение моих личных размышлений. Мне думается, что они выражали определенное умственное течение, проявлявшееся в Польше главным образом в 1955-59 гг. , и исчезнувшее окончательно в 1968 г. , в пору великого культурного погрома.
Партийные власти клеймили это течение как « ревизионизм ». Это название, как известно, давно уже перестало обозначать что-либо конкретное и использовалось по мере надобности как кличка для людей, с самых разных позиций критиковавших тогдашние партийные власти. Правда, однако, что заклеймленные этим названием люди представляли определенную общую тенденцию, даже если они расходились во многих деталях. Как правило, все они исходили — с большим или меньшим убеждением — из того, что существующая социалистическая система может «возродиться» путем возвращения к «подлинным» источникам социалистической мысли, например, к «настоящему» Марксу или даже к «настоящему» Ленину. Следы этой наивной веры можно обнаружить и в некоторых помещенных в книге статьях. В Польше (мне трудно судить, в какой степени это справедливо по отношению к России) эта вера практически потухла, а подлинные дискуссии о важнейших общественных проблемах (я исключаю официальную пропаганду, которая даже в самых своих крикливых формах покоится в бумажном гробу) уже совершенно не ведутся в категориях «исправления марксизма» или «пересмотра» существующей идеологии. С определенной точки зрения, которая по-прежнему кажется мне важной, собранные в томе работы составляют определенное целое. Все они, в форме более или менее очевидной, выражают убеждение, что как в XII интеллектуальной жизни, как в мире моральных ценностей, так и в самом процессе общественной жизни — единство, уверенность и цельность остаются недостижимыми идеалами. Короче говоря — мы живем и всегда будем жить в мире, разрываемом противоречиями, в котором все временно, все неуверенно, все под риском опровержения; человеческие знания не дают нам критериев, обеспечивающих идеальную уверенность; в человеческих действиях нет ситуаций, в которых все ценности идеально согласуются; опасной иллюзией является вера в возможность достижения единства знания и веры, свободы и необходимости, государства и общества, фактов и ценностей.