Читать онлайн «Познание, понимание, конструирование»

Российская Академия Наук Институт философии ПОЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ, КОНСТРУИРОВАНИЕ Москва 2007 УДК 165. 0 ББК 15. 13 П-47 Редколлегия академик РАН В. А. Лекторский (отв. ред. ), кандидат филол. наук И. П. Фарман, кандидат филос. наук Е. Л. Черткова Рецензенты доктор филос. наук Б. И. Пружинин доктор филос. наук В. П. Филатов П-47 Познание, понимание, конструирование [Текст] / Рос. акад. наук, Ин-т философии ; Отв. ред. В. А. Лектор- ский. – М. : ИФРАН, 2007. – 167 с. ; 20 см. – Библи- огр. в примеч. – 500 экз. – ISBN 978-5-9540-0089-4. Работа посвящена ряду актуальных теоретико-познавательных проблем, характерных для современной эпистемологической ситуации. Основное внимание уделяется дискуссии между реализмом и антиреализмом по поводу фундаментальных оснований наук о природе, обществе и особенно о человеке. Обосновывается продуктивность и перспективность кон- структивного реализма. Освещаются проблемы объективности знания, релятивизма, а также ценностные аспекты познания. Книга рассчитана на всех, интересующихся современными проблемами теории познания. ISBN 978-5-9540-0089-4 © ИФ РАН, 2007  Предисловие Антиреалистическая установка в эпистемологии и фило- софии науки, имевшая влиятельных сторонников в западной философии, начиная с XVII в. и кончая веком XX-м (феноме- налисты, инструменталисты, операционалисты), во второй по- ловине прошлого столетия приобрела новые измерения. Если в прошлом антиреалисты исходили из того, что всё- таки существует нечто «данное» сознанию – ощущения сенсуа- листов, чувственные данные логических эмпиристов, приборы и измерительные приспособления инструменталистов и опера- ционалистов, набор априорных категорий неокантианцев – то современные конструктивисты исходят из того, что никаких «данных» вообще нет и быть не может и что все когнитивные образования могут быть представлены как интеллектуальные конструкции. К этому тезису добавляется другой, не менее важный: сегодня антиреалисты в эпистемологии, как правило, являются релятивистами, чего нельзя сказать ни о старых эмпи- риках, ни о таких конструктивистах, как Кант и неокантианцы. И, наконец, третья особенность нового эпистемологического антиреализма: многие его сторонники дают такую социальную интерпретацию когнитивным процессам, согласно которой в действительности речь идёт не о познании и получении знания, а создании определённых конструкций, имеющих чисто соци- альный смысл и выражающих отношения между разными груп- пами исследователей. С этой точки зрения в принципиальном отношении знание не отличается от мифа и лучше вообще не говорить о знании, истине и реальности. К подобному истолко- ванию знания и познания склоняются некоторые влиятельные концепции в эпистемологии, философии науки, истории науки, в социальном анализе научного познания.