Читать онлайн «Принцип законности в уголовном судопроизводстве: онтологический, гносеологический и правовой аспекты»
Автор Евгений Доля
Именно этим своим содержанием он отличается от содержания всех других уголовно-процессуальных принципов и содержания тех правовых идей, которые лежат в их основе.
Правильное определение онтологического содержания принципа законности служит необходимой предпосылкой для выделения гносеологического (познавательного) содержания данного принципа, что, в свою очередь, создает возможность для надлежащего выражения его правового содержания в законе (правовой аспект принципа законности), последующего его учета субъектами уголовного процесса в уголовно-процессуальной деятельности.
Гносеологическое содержание принципа законности образует конкретизация его онтологической основы применительно к построению и организации процесса доказывания, составляющего сердцевину, центральную часть, стержень всей уголовно-процессуальной деятельности, в форме которого осуществляется познание в данной сфере.
Это содержание принципа законности, отражающее особенности движения и развития внешних и внутренних сторон преступления, учитывается уже при использовании в доказывании чувственного и рационального познания. Это проявляется, в частности, в том, что внешние стороны, связи, отношения и зависимости преступления, характеризующие его со стороны явления, познаются с помощью чувственного познания, осуществляемого посредством производства следственных и судебных действий по формированию доказательств. Реализуемое в форме ощущений, восприятий и представлений, оно дает знание внешних сторон, связей, отношений и зависимостей преступления.
Установление недоступной чувственному познанию общественно-правовой сущности преступления достигается в ходе рационального познания путем оценки совокупности собранных и проверенных доказательств. При этом происходит формирование понятий, суждений и умозаключений, отражающих существенные стороны преступления и все преступление в целом.
Объективные особенности преступления как объекта познания достаточно отчетливо также проявляются в гносеологической составляющей принципа законности, связанной с обязательностью и формами использования в доказывании практики как критерия истинности получаемых при этом знаний.
Роль критерия истинности знаний, получаемых в процессе доказывания на чувственном уровне познания, выполняют соответствующие следственные и судебные действия. В ходе их производства содержание формируемых доказательств сравнивается с внешними проявлениями преступления, доступными непосредственному восприятию в рамках данных действий, а также результатами, полученными при производстве действий по собиранию других доказательств, связанных с проверяемыми через отображаемые факты.
На рациональном уровне познания практика в качестве критерия истины используется для проверки правильности полученных знаний о существенных сторонах преступления и его общественно-правовой сущности, главным образом опосредованно в процессе оценки совокупности ранее собранных и проверенных доказательств.
Исходя из объективной обусловленности гносеологического содержания принципа законности, нельзя согласиться с делением принципов уголовного процесса на принципы, препятствующие достижению истины, нейтральные (никак не влияющие на процесс достижения истины) и принципы, способствующие установлению истины <7>.
Правильное определение онтологического содержания принципа законности служит необходимой предпосылкой для выделения гносеологического (познавательного) содержания данного принципа, что, в свою очередь, создает возможность для надлежащего выражения его правового содержания в законе (правовой аспект принципа законности), последующего его учета субъектами уголовного процесса в уголовно-процессуальной деятельности.
Гносеологическое содержание принципа законности образует конкретизация его онтологической основы применительно к построению и организации процесса доказывания, составляющего сердцевину, центральную часть, стержень всей уголовно-процессуальной деятельности, в форме которого осуществляется познание в данной сфере.
Это содержание принципа законности, отражающее особенности движения и развития внешних и внутренних сторон преступления, учитывается уже при использовании в доказывании чувственного и рационального познания. Это проявляется, в частности, в том, что внешние стороны, связи, отношения и зависимости преступления, характеризующие его со стороны явления, познаются с помощью чувственного познания, осуществляемого посредством производства следственных и судебных действий по формированию доказательств. Реализуемое в форме ощущений, восприятий и представлений, оно дает знание внешних сторон, связей, отношений и зависимостей преступления.
Установление недоступной чувственному познанию общественно-правовой сущности преступления достигается в ходе рационального познания путем оценки совокупности собранных и проверенных доказательств. При этом происходит формирование понятий, суждений и умозаключений, отражающих существенные стороны преступления и все преступление в целом.
Объективные особенности преступления как объекта познания достаточно отчетливо также проявляются в гносеологической составляющей принципа законности, связанной с обязательностью и формами использования в доказывании практики как критерия истинности получаемых при этом знаний.
Роль критерия истинности знаний, получаемых в процессе доказывания на чувственном уровне познания, выполняют соответствующие следственные и судебные действия. В ходе их производства содержание формируемых доказательств сравнивается с внешними проявлениями преступления, доступными непосредственному восприятию в рамках данных действий, а также результатами, полученными при производстве действий по собиранию других доказательств, связанных с проверяемыми через отображаемые факты.
На рациональном уровне познания практика в качестве критерия истины используется для проверки правильности полученных знаний о существенных сторонах преступления и его общественно-правовой сущности, главным образом опосредованно в процессе оценки совокупности ранее собранных и проверенных доказательств.
Исходя из объективной обусловленности гносеологического содержания принципа законности, нельзя согласиться с делением принципов уголовного процесса на принципы, препятствующие достижению истины, нейтральные (никак не влияющие на процесс достижения истины) и принципы, способствующие установлению истины <7>.
