Читать онлайн «Вильгельм Виндельбанд. Избранное. Дух и история»

Выражаем глубокую признательность Международному фонду «Культурная инициатива» и лично Джорджу Соросу за финансовую поддержку серии • Лики культуры Серия основана в 1992 г. В подготовке серии принимали участие ведущие специалисты Института научной информации по общественным наукам Российской академии наук Вильгельм Виндельбанд Избранное Дух и история Юристъ Москва 1995 ББК87. 3 В 48 Редакционная коллегия серии: Л. В. Скворцов (председатель); О. М. Андрианов, Л. М. Брагина, И. Л. Галинская, М. П. Гапочка, В. Н. Гращенков, В. Д. Губин, П. С. Гуревич, Г. И. Зверева, И. А. Исаев, О. Ф. Кудрявцев, О. Е. Кутафин, С В . Лёзов, П. В. Малиновский, Л. Т. Мильская, А. В. Михайлов, О. Е. Савельева, М. М. Скибицкий, А. Л. Ястребицкая Главный редактор и составитель серии С. Я. Левит Редакционная коллегия тома: Составители: С. Я. Левит, Л. В. Скворцов Ответственные редакторы: П. С. Гуревич, С. Я. Левит, Л. Т. Мильская, Л. В. Левина, Г. Сонин Примечания: М. А. Ходанович Художник: П. П. Ефремов В48 Вильгельм Виндельбанд. Избранное: Дух и история. Пер. с нем. — М. : Юрист, 1995. 687 с. — (Лики культуры) ISBN 5-7357-0049-9 Книга представляет собой сборник работ выдающегося немецкого философа, главы баденскои школы неокантианства В. Виндельбанда (1848—1915). В издание вошли статья «Философия культуры и транс­ цендентальный идеализм», философские статьи, речи и лекции, объе­ диненные в книгах «Прелюдии» и «Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия», а также «Платон» и «Свобода воли». Произведе­ ния В. Виндельбанда расширяют наши представления об истории фи­ лософской мысли и помогают философскому постижению культуры. Книга предназначена для читателей, интересующихся классичес­ ким наследием западной философии и культуры. ISBN 5-7357-0049-9  Философия культуры и трансцендентальный идеализм • Прелюдии. Философские статьи и речи • Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия • Платон Свобода воли  Философия культуры и трансцендентальный идеализм О философии культуры можно говорить в самых различ­ ных смыслах. Многие, например, склонны требовать от нее определения идеала будущей культуры или обо­ снования общезначимой нормы, которая позволила бы нам оце­ нивать действительно существующее состояние культуры; все те, кого удалось убедить в том, что задача философа не искать или понимать ценности, а создавать их и утверждать, будут ожи­ дать от философии своего рода проекта идеальной или заданной культуры. Можно, однако, ограничить задачу философии культуры, све­ сти ее к пониманию исторически преднаходимой изданной культу­ ры. Истинной философией такая философия будет, конечно, толь­ ко в том случае, если генетические исследования психологичес­ кого анализа, социологического сравнения и исторического раз­ вития будут служить лишь материалом для обнаружения той ос­ новной структуры, которая присуща всякому культурному творче­ ству во вневременном, сверхэмпирическом существе разума.