Читать онлайн «Аюрведический массаж. Традиционные индийские методы уравновешивания тела и разума»

Перевод с английского К Шпет

Д42 Джохари Хариш

Аюрведический массаж. Традиционные индийские методы уравновешивания тела и разума / Пер. с англ. —

М. : ООО Издательство «София», 2008. — 192 с.

ISBN 978-5-91250-680-2

Аюрведа, одна из древнейших в мире медицинских систем, знаменита своим масляным массажем. В этой книге подробно описываются чувствительные точки, техники массажа, состав массажных масел и косметических масок.  Особые главы посвящены массажу для беременных и новорожденных и косметическому омоложению. Аюрведический массаж действует не только на физическом, но и на душевном уровне, повышает общий тонус организма, возвращает подвижность уставшим суставам, избавляет от морщин и мышечных болей и отдаляет старение.

^г    УДК 615. 82

ББК 53. 59

© Harish Johari, 1996

Публикуется по соглашению с Inner Traditions International (США) и Агентства Александра Корженевского (Россия)

© «София», 2008

ISBN 978-5-91250-680-2

УДК 615. 82 ББК 53. 59 Д42

© ООО Издательство «София», 2008

Содержание

Глава девятая

Предупреждение

Предисловие

Введение

Глава первая. Введение в науку массажа

Глава вторая. Аюрведические принципы массажа

Диагностика по пульсу

Глава третья. Массажные масла

Терапевтическое применение массажных масел

Глава четвертая. Подготовка к массажу

Направление массажных движений

Глава пятая.

Верхняя половина передней стороны тела

Глава шестая. Терапевтический массаж

Глава седьмая. Массаж в период беременности

Глава восьмая. Массаж грудных младенцев

Глава девятая. Косметический массаж

Лекарственные средства для глаз

Приложения. Мармы и их местонахождение

Глоссарий

Предупреждение

Описанные в этой книге оздоровительные средства и методы должны служить дополнением к профессиональной медицинской помощи, а не ее заменой. Не рекомендуется самостоятельно применять эти средства и методы для лечения серьезных заболеваний без предварительной консультации с дипломированным врачом.

Предисловие

Моя аюрведическая подготовка началась в раннем детстве. Еще восьми или десяти лет от роду я помогал матери готовить порошки из лекарственных растений, целебные припарки, маски для лица и отвары из трав.  Несколько позднее я стал помогать деду и его брату в приготовлении глазных мазей, окислов и паст из драгоценных камней и омолаживающих тоников (расаян).

С 1955 по 1968 год я служил постоянным помощником у аюрведического врача (вайдьи) по имени Рамешвар Прасад Панде. Весь этот период был посвящен изучению целебной энергии различных пищевых продуктов, трав, растений и драгоценных камней; дош⁹ или телесных «флюидов» человека; роли астрологии в постижении характера недуга (как физического, так и психического), а также методов выявления болезни путем обследования различных частей тела. Интерес к тантра-йоге и алхимии вел меня от одного целителя к другому, и каждый делился со мной ценными познаниями о жизни.

С тринадцати лет я начал регулярно заниматься борьбой. В акхаре^у или школе боевых искусств, города Джаунпура (штат Уттар-Прадеш) я познакомился с многими вайдъями, которые также занимались борьбой для поддержания физической и психической формы. Индийских борцов поистине можно назвать художниками-конструкторами тела — они работают с пра-нойу то есть тонкой энергией, занимаются дыхательными^{1 2} и прочими упражнениями, призванными укреплять физическую силу, повышать сопротивляемость и бодрость организма. Неотъемлемой составной частью борцовских тренировок был массаж.