Владислав БАХРЕВСКИЙ
СВАДЬБЫ
Роман
КИЕВ
Издательство художественной литературы
“ДНІПРО” 1988
XVII век. Россия борется за укрепление своих южных границ. Огромная турецкая армия приходит под свободный город Азов с целью захватить его и терпит поражение от пятитысячного отряда казаков.
В романе обрисованы картины жизни и быта ремесленников, крестьян, русской и турецкой знати, переплетаются судьбы разных по социальному положению людей.
Книга первая
ЦАРЬ, БОЯРЕ И НАРОД…
Глава первая
Боярин Борис Иванович Морозов - румян, доброжелателен. У него ласковые движения, и слова у него румяны, ласковы и теплы.
- Храм - это символ мира, стены храма - символ народов, четыре угла - четыре христианских добродетели: мудрость, сила, умеренность, справедливость. Радость ты наша, Алешенька, будь милостив, повтори, какие есть добродетели?
Мальчику восемь лет. У мальчика круглое лицо, круглый и нежный, как розочка, рот, круглые, синие, сияющие глаза. Он смотрит на своего учителя с восторгом, восторг мешает ему слушать. Вопрос застает врасплох: дужки бровей стрелами впиваются в переносицу, нос мчится через все лицо. Розочка исчезла, рот безгубым лезвием, даже глаза стали длинными, и в них настороженный, зеленый, кошачий огонек.
- Не спеши, голубь ты наш, Алешенька, подумай, а потом и скажи. Царям торопиться некуда. Цари от бога, и всего они достигли уже по рождению своему.
- Добродетелей четыре! - быстро и очень тихо говорит мальчик. - Умеренность, мудрость, сила…
Зеленый огонек в глазах свирепеет.
- Славно! Славно! - похваляет боярин ученика. - Мудрость, сила, умеренность и справедливость. Стало быть, храм…
- …символ мира.
- Стены…
- …народы.
- Четыре угла…
- …добродетели!
- Замечательно, радость ты наша, Алешенька. Столбы в храме - это символ апостолов, дверь - Христос, кровля - любовь, покрывающая бездну греха мира, полированные камни стен - очищение святых через страдание.
- Дверь - Христос, кровля - любовь, полированные камни - очищение святых через страдание.
- Так, так, свет ты наш, Алешенька! Ясная головка твоя, доброе твое сердце.
- А зачем нужно страдание? - Мальчик спросил и глазами - в пол, чтобы не смутить учителя своего, чтоб невзначай не углядеть в глазах его какой-либо неправды.
Но голос боярина Бориса Ивановича ясен, как солнышко на пасху.
- На страдании воздвигнута, свет ты наш, Алешенька, святая и небесно-высокая наша христианская церковь. За людей, ради спасения нашего, страдал господь. За любовь к Иисусу Христу страдали святые мученики, и нам дано постоять за веру, за православие.
- Я помню мучеников.
- Вот и повтори мне их деяния, ангел мой!
- О, не называй меня ангелом! Не мучь меня! Я грешен, грешен! - Мальчик зарыдал, и боярин маленько подвыл ему, посморкался. - Первый мученик христианский - святой Стефан. Его убили камнями. Епископа иерусалимского Иакова сбросили с крыши. При Нероне казнили апостола Петра…
- Где? Когда?
- В Риме. Рим загорелся со всех сторон. За христианами гонялись, как за зверьми лесными. Память апостола Петра на 29 июня.
- Славно! Славно, голубок ты наш, Алешенька!