Empire V

Нереальные упыри: "Ампир V" спустя 15 лет

История знает не один и не два примера, когда люди, в будущем ставшие классиками, при жизни вынуждены были перебиваться скромными гонорарами, жить в нищете и безвестности. Привести пример не составит труда, ибо каждый второй творец первой величины, от Кьеркегора до Хичкока, большую часть своей жизни был не понят современниками. Можно ли сказать то же самое про Пелевина? Однозначно нет. Его можно любить, ненавидеть, но не знать, даже человеку, который к литературе никакого отношения не имеет - невозможно. Хорошо ли это? Пелевина знают, читают, может, некоторые даже понимают, если не по всему миру, то по всей стране точно. Даже учитывая нынешнюю моду от каждого нового его романа публично плеваться и говорить, что “раньше было лучше”, фамилия все еще на слуху.

“Ампир” - пост-постмодернистский компот из “Generation “П” и “Священной книги оборотня”. Главный герой Рома, дитя эпоха девяностых - этакий младший брат Вавилена из “Поколения” - продукт эпохи девяностых, построенной Татарским и его коллегами-криэйторами. Пелевин строит сюжет на простейшей для описания какого-либо мира базе - ввод нового действующего лица в уже сложившийся “клан”. Как вместе с рядовым Кучей из “Цельнометаллической оболочки” мы познаем все прикрасы армейской жизни, так с 20-летним безвольным, доверчивым Ромой мы окунаемся в мир пелевинских вампиров - сверхлюдей, выводящих человека так же, как человек выводит коров. Укусы, совершаемые вампирами с целью утолить голод, работают как наркотрипы - перед кусающим проносится вся жизнь укушенного, он впитывает весь его жизненный опыт. Вампиризм сам по себе - некоторая философская концепция. в которой автор смешал все, что так дорого его сердцу - буддизм, оккультизм, позднесоветский бюрократизм. Собственно, почти вся первая половина книги и посвящена этому медитативному погружению читателя во вселенную вампиров - вместе с Ромой мы присутствуем на уроках Бальдра, Иеговы и прочих достойных представителей вампирского рода.

Постмодернизм-постмодернизмом, но такую же бессмысленную и беспощадную концепцию, несомненно, кроме Пелевина, выдумать никто не мог. Это удивительное переплетение откровенной бредятины и массовой культуры увлекает даже сильнее, чем философские рассуждение о природе рекламы в “Generation “П”. Несмотря на это, в целом роман ни по стилю, ни по сюжету не перепрыгивает своих двух предшественников - уже после страницы шестидесятой начинаешь понимать, что тебе, в целом, уже достаточно, и эта бешеная поездка на американских горках по закоулкам сознания ВОП превращается в откровенное наматывание кругов, то проезжая по тем участкам, по которым ты уже ездил раньше, то вообще застревая на середине. Чего-то в этой концепции не хватает - она не слишком остроумна, хотя некоторые пассажи, вроде фразы о прайсе, клоунах и сами знаете ком, - самая настоящая ложка меда. Один из любимых пелевенских приемов - остранение, здесь играет особую роль. Через призму настоящего сверхчеловека (вампира), мы свысока смотрим на род человеческий, обличаем его продажность, меркантилизм и ограниченность. Книга кончается, розовые очки приходится снимать, и вот - ты сам тот же микроорганизм, который только что с усмешкой рассматривал микроскоп. Неплохо отрезвляет и позволяет взглянуть на вещи по-другому. Это, пожалуй, самый сильный аспект романа.

Сейчас, по прошествии 15 лет, “Ампир” во многом утратил свою актуальность - как нынешнему, так и следующему поколению уже непонятно, что значит родиться в одной стране, а вырасти уже в совершенно другой, а отсылки к Жану Марэ и другим более-менее актуальным персонажам того времени спустя пару десятков лет уже не будут читаться совершенно. Те самые классики, о которых я писал в начале, создавали то, что понятно и актуально для нас и по сей день, “Ампир V” - увы, морально уставший документ эпохи, пусть и очень неплохо написанный. Мало того, что в следующие несколько лет текст для молодого поколения станет окончательно “поседевшим”, так еще и на ту же вампирскую тему за эти пятнадцать лет появилось великое множество более остроумных и интересных интерпретаций - возьмите хотя бы “Реальных упырей”. Рекомендую ознакомиться, если вы без ума от пелевинского слога, в остальном роман, увы, уступает другим произведениям автора.

Ампир V

Творчество Виктора Пелевина трудно недооценить. Сколько бы ни кричали проницательные критики (по крайней мере те, кто считает себя таким) и диванные аналитики в один голос о том, что «ПВО уже не торт», что «опопсевший» далеко немолодой мужчина пишет четко структурированный бред – все они со скрытым предвкушением ждут следующего произведения автора.

Восьмой роман Виктора Олеговича заинтересовывает читателя уже игрой слов, скрытой в названии произведения «Empire V», раскрывая его как «Империя В», «Империя 5», «Ампир V» или «ВАмпир». Также писатель делает отсылку к своему нашумевшему роману «Generation П», и это отнюдь не случайно, поскольку по своей структуре и стилю изложения эти книги, как одного поля ягода. Главный герой «Empire V», Рома, простой 20-летний парень, не занимающий достойную ячейку капиталистического общества, по воле случая становится вампиром и попадает в тайную элиту мирового порядка. На протяжении всего романа Рому и читателя просвещают в устройство замаскированного мира вампиров, как с помощью понятий «гламура» и «дискурса» они контролируют жизнь людей, выкачивая из них «баблос». «Все, что человек говорит - это дискурс... - А то, как он при этом выглядит - это гламур». Поначалу завуалированная трактовка этих понятий, как и образы двух учителей молодого вампира, заваривает кашу, образовавшуюся в голове главного героя, что вводит в легкий дискомфорт читателя, на что ему отвечают: «Милая, у вас в голове пятьсот маркетологов срали десять лет, а вы хотите, чтобы я там убрал за пять минут…». А затем все постепенно становится на свои места, по крайне мере так кажется…

Если вы считаете, что данный роман может потерять свою актуальность, то вы, видимо, акционер проекта «Венера» Жако Фреско или сторонник светлого коммунизма (ни в коем случае не имею против ни того, ни другого), поскольку пока в мире царит «идеальная» модель капитализма, проблемы, поднятые Пелевиным, будут только усугубляться, преподнося новые идеи для следующих книг. Цель автора не просто высмеять (как может изначально показаться), а придать капельку осознанности замыленному глазу простого обывателя. Вы никогда не задумывались над тем, как информационный шум вокруг вас влияет на вашу модель поведения? Например, как новая покупка в магазине дарит вам улыбку, взятую с безжизненных актеров рекламы данного товара, как понятие «настоящий мужчина» тесно связано с дорогой машиной за космические деньги, а женщина обязана выглядеть, как безвкусная этикетка дорогой туалетной бумаги. «Чтобы девушка поняла, что она нищая уродина, ей надо открыть гламурный журнал, где ей предъявят супербогатую красавицу. Тогда ей будет с чем себя сравнить... это нужно, чтобы те, кого гламурные журналы превращают в нищих уродов, и дальше финансировали их из своих скудных средств!». Сводится все, естественно, к одному, к красной жидкости капиталистического организма, к деньгам, которые, опустошая наши души, обещают нам столько благ и безмерного счастья. «Человек думает, что добывает деньги для себя. Но в действительности он добывает их из себя…»

Кроме того в «Empire V» Пелевин продолжает раскрывать тему взаимоотношения мужчины и женщины, начатую ранее в романе «Священная книга оборотня». Немного наивные, искренние чувства Ромы и скрытые, глубокие чувства Геры волнуют автора, в свою очередь бессмысленные плотские утехи, льющиеся на людей отовсюду, размазаны бескомпромиссным катком цинизма. «Унылый и обыденный акт любви, совершаемый не по взаимному влечению, а по привычке (у людей так оно чаще всего и бывает), всегда напоминал мне наши выборы. После долгого вранья пропихнуть единственного реального кандидата в равнодушную к любым вбросам щель, а потом уверять себя, что это и было то самое, по поводу чего сходит с ума весь свободный мир…»

Отдельно хотелось бы выделить толстовские проблемы, которые поднимает Виктор Олегович (он так любит Льва Николаевича, что ставит его главным героем своего следующего романа «t»), касаемо смысла жизни, добра и зла, любви, веры в Бога, отсылая нас к таким титаническим произведениям, как «Анна Каренина», «Исповедь». Это классика, пережитая, выстраданная в сердцах миллионов людей. Скажите, как это не может жить вечно?

В конце хотелось бы ответить на подытоживающий вопрос «Стоит ли читать «Empire V». Если это первое произведение Пелевина, с которым вы бы хотели ознакомиться, то лучше не спешить. Начинать знакомство с этим автором необходимо с небольших рассказов, таких как «Свет горизонта», «Водонапорная башня», «Ника», «Затворник и шестипалый» и т.д., а уже потом переходить к романам. Если же вы уже знакомы с Виктором Олеговичем, то читать данный роман однозначно стоит, потому что он написан в лучших традициях автора, к тому же у него есть достойное продолжение «Бэтман Аполло». Однако помните, что мир глазами Пелевина уже невозможно «развидеть», и с этим вам придется жить всю жизнь.

P.S.
Выключите гаджет. Отделите свой уставший ум от мусоропровода. Зайдите в свой уютный хамлет/спальню. Повисните вниз головой на перекладине/сядьте на подушку для медитации. Наслаждайтесь блаженством.

«Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него возникает желание самому побыть брэндом, экспертом и новостью. Вот для этого и существуют отхожие места души, то есть интернет-блоги. Ведение блога - защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».

Виктор
Олегович
Пелевин

Самый таинственный и самый глубокий современный писатель, подаривший множество интереснейших книг не только русской, но и мировой литературе. Он на протяжении уже трёх десятков лет показывает свою способность чувствовать время, причём сродни умелому шахматисту Пелевин смог сублимировать это в то, что простому человеку кажется провидческим даром. Этот навык вкупе с глубиной поднимаемых тем и незаурядным литературным талантом помогает Виктору Олеговичу так долго оставаться властителем дум русского общества.

Одна из главных книг в творчестве Пелевина — Empire V, таковой её можно назвать хотя бы потому, что благодаря вызванному резонансу она спустя 6 лет сумела обрести продолжение, которое упрочило погружение читателя в мир вампиров. Также высокая значимость этого произведения подтверждается тем, что оно стало третьей полнометражной экранизацией творчества Виктора Олеговича после культовых «Поколение П» и «Мизинец Будды».

В «Пятой империи» традиционный пелевинский солипсизм и восточная философская традиция отходят на второй план, уступая место проблемам постстрктуализма. Язык — это клетка для сознания, потому что человек не может в своём восприятии выйти за его пределы. Мало того, что из-за ограниченности языка невозможно найти ответ на главные проблемы, так их ещё и невозможно сформулировать. В различных языках существует свой культурный код, от которого и зависит интерпретация человеком чего-либо. Познать истину можно только в случае выхода за рамки языка, но тут нас ждёт очередная ловушка — выходить за них некому, потому что всё наше Я и весь мир вокруг этого Я существует неотделимо от языка.
Подобные идеи тяготили многих философов 20-го века, начиная от Людвига Витгенштейна заканчивая Жаком Деррида. Виктор Олегович же сумел подать это все в оболочке, удобоваримой для русского сознания, приправив это актуальной повесткой. Несмотря на последнее, главные тезисы книги будут оставаться актуальными на протяжении долгих времён, не говоря уже о 15 годах, прошедших с момента выхода книги и незначительных по мировым масштабам.

Ещё одна удивительная черта Пелевина — возможность создавать произведения, в которых каждый найдёт что-то своё: кто-то — глубокую философскую проблематику, кто-то — захватывающую фэнтезийную историю, а кто-то и вовсе посчитает, что это замечательный сатирический памфлет. Это будет необъективное заявление ввиду ограниченности выборки, но я лично видел около полусотни различных взглядов и мнений касаемо «Ампир 5», и это, в свою очередь, подчеркивает многогранность книги, делает её лингвистическим шедевром, в котором автор окончательно умер.

Курс молодого вампира пройден!

Вот и я, как девятнадцатилетний вампир Роман – Рама II – прошла курс гламурА и дискурсА под чутким руководством Виктора Пелевина. Постараюсь подытожить и поделиться своим пониманием этой книги. Роман «Empire V» второй, первый был «Generation „П“». Первую книгу я воспринимала как разлекаловку с метким попаданием в дух рекламы, вторая книга стала для меня ужасающим подтверждением правоты писателя. Если коротко, то Виктор Олегович как в воду глядел. Изданный в 2006 году роман «Empire V» сейчас воспринимается как сбывшееся пророчество с поправкой на технический прогресс (ЖЖ умер, а про айфоны и андроиды в романе ни слова) – невозможно же предугадать всё! Когда я пригладила вставшие на дыбы от страха волосы, задумалась, понравилась ли мне книга или нет. Если отбросить гнетущее впечатление правды, то да, роман мне очень понравился. Сюжет у него незатейливый – герой в самом начале меняется, а потом пытается прийти в гармонию с новыми установками и прежними принципами, но благодаря сочным деталям окружающей нас действительности история Ромы-Рамы цепляет и заставляет невольно задуматься и о своём смысле жизни. А если книга оставляет след в душе, то книгу однозначно стоит рекомендовать. Кому она подойдёт? Думаю, она хорошо придётся по душе всем: и «юнцам», и «старцам». Юнцы поймут сложные душевные порывы новообращённого вампира и будут ему сочувствовать изо всех сил, пожелают удачи бойцу, параллельно замечая цену всех бонусов, которые он приобрёл. Есть надежда, что даже уяснят, что цена за все привилегии высока. Старцы восхитятся глубоким полётом мысли юноши, встанут в лагерь мечтателей и реалистов, мысленно повоюют с оппонентами и вздохнут, вспоминая себя в его годы. И постараются уберечь молодое поколение от страшных соблазнов.

Соглашусь с другими читателями, что в романе автор затронул важные темы, которые никогда не потеряют актуальности: культ денег, метания от высшей цели к празднованию, эпоха потребления, роль рекламы, заговоры высшей власти и пр. Но мне хочется конкретизировать «попадания» Пелевина и провести параллели между 2006 и 2021 гг, чтобы ответить на вопросы «что предвидел писатель тогда?» и «что актуально до сих пор в книге?».

1. Женская самостоятельность
Сказать, что так можно назвать нынешнее течение феминизма, я не могу, будет слишком громко. Но отмечу, что стремление Геры в конце романа всё переиначить, а не пылать по течению своего предназначения, очень похоже на крик феминизма: «Я с самого начала хочу поставить дело так, чтобы со мной никто никогда не смел вести себя подобным образом». И останавливаться на уже достигнутых в наше время стандартах жизни женщина точно не намерена, так что этот пункт будет актуальным и через десять лет. И смена формы пропуска к богине оказалась как нельзя кстати.

2. Переворот с ног на голову
Не уверена, что Виктор Олегович предполагал, что в 2008 году вампир из кровососа превратится в идеальный образец гламурА. Или это с его подачи Эдвард Каллен стал мечтой юных девиц – кто знает?) Пока же в «Empire V» вампиры представлены сверхлюдьми, чабанами людей (ведь род человеческий их отара и поставщик пищи – баблоса). Но они усердно работали над своим образом посредством массовой культуры. Теперь их никто не боится и не чурается, считая либо романтичным идеалом, либо культовым божеством. Да и прежние ужасы из истории теперь преподносятся под другим соусом: Октябрьская революция 1917 года теперь значится Октябрьским переворотом, Минин и Пожарский в 1611-1612 гг были лидерами не народного ополчения, а восстания. И труд перестал быть ценностью – развлечение, показная успешность захватили умы человечества. Хорошо, конечно, что человек стремится жить и работать в своё удовольствие, только некоторые видят только «своё удовольствие», забыв о других людях и их потребностях.

3. «Что мне имя твоё?»
Очень умилило, что вампиры старой закалки стесняются называть вещи своими именами: слово «кровь» – табу, только «красная жидкость» в обиходе. Кусать народ не стесняются, а вот говорить открыто – страшно. Сила красивой обёртки налицо плюс политкорректность.

4. Укус и крик Великой Мыши
Рама, как и любой вампир, могу узнать всю подноготную собеседника благодаря одному укусу. Заманчивая перспектива понять всё и сразу, не прилагая особых усилий. Не надо задавать вопросы и слушать – всё расскажет одна капля крови. Всегда была и будет желанна такая способность у человечества! Мне кажется, сейчас такой «укус» заменил «клик» на страницу собеседника в соцсети. Зачем напрягаться, когда посты с красочным фото и репосты расскажут о собеседнике всё и даже больше?

5. «Язык» или марионетка
Вампир – это лошадь, по меткому выражению, везущая язык – главный орган вампира. Язык – это всё, что осталось от вампиров древности. Теперь языку доступен только баблос. И главная задача его лошади – добыть ему этот напиток богов. Отличная метафора-олицетворение того, что не надо гнаться за богатством и элитарностью – расплата следует, ведь хомут на шею надевается немалый. А юному созданию во все времена хочется быть уникальным, не таким, как все… Но кто думает об обратной стороне медали?

6. Противостояние системы и индивида
Будучи человеком, Рома провалил экзамен в институт из-за правдивого сочинения на тему «Образ Родины в моём сердце». Его концепция не вписывалась в клише экзаменационной системы (привет, ЕГЭ). Наблюдать борьбу системы и индивида всегда интересно, только мало кто понимает, что если система не победит индивида, то выигравший индивид создаст свою систему. Не своими руками, но Рама выполнил второй пункт и «нашёл своё место в строю».

Пожалуй, остановлюсь на этом, чтобы не спойлерить весь роман аудитории. Ещё мне очень запал в душу финал книги, где, как мне кажется, автор затронул вечную тему: мечтательность как пропуск в мир грёз и счастья. «Приходят покой и ясность – но мы платим за этой нашей наивной верой в чудо». Потрясающая цитата, которая будет верной всегда. Запомнился поход на Фудзи и ремарка, что достигший вершины всегда отличается от своей версии, стоявшей у истока похода.
Книга написана от первого лица, мы узнаём все события и поступки героев от лица Рамы. Но главная особенность стиля и языка автора, полагаю, кроется в двойном дне. Например, в названии: как оно расшифровывается? «Ампир В» – стиль ампир как вершина эпохи вампиров? «Империя В» – империя вампиров? Или потрясающий палиндром (вспомним «А роза упала на лапу Азора»). Мне ближе вариант с палиндромом. Данная двойственность есть везде: и в трактовании устами персонажей понятий «гламур» и «дискурс», и в оценке их действий (принятии подарка подруги и новой ипостаси для Рамы это победа или провал?).

Что я буду делать со всеми полученными знаниями? Во-первых, постараюсь не попадаться в ловушки ума Б (или делать вид, что я пытаюсь); во-вторых, начну следовать главному завету Рамы Второго: «Спешите жить!» И не думать о всяких сложных вещах: радость и счастье дадут не только вампирам баблос, но и мне приятности достанутся)

Цинизм и лирика

Первую половину романа превалирует цинизм. Тот самый цинизм Пелевина, за что мы его и любим еще со времен "Generation P". Автор - умный, местами жестокий, говорящий правду без прикрас. Что ни фраза, то цитата. Хотя не удивлюсь, что именно это может оттолкнуть от книги людей, не знакомых с творчеством Виктора Олеговича.

"Generation P" я упомянула не случайно. "Empire V" воспринимается как вторая часть: подмена истинных ценностей мнимыми и фатальная обреченность человечества. Только во втором случае добавляется еще идея Ницше о сверхчеловеке. В "Empire V" за это отвечают вампиры - существа более совершенные и благородные, чем люди.

Не обошлось в книге и без классической для автора семантической игры. Когда привычным словам дается совершенно непривычное трактование. За этим любопытно наблюдать, причем настолько, что и сама включаешься в игру. Главное - не увлекаться.

Названия романов Пелевина, как до, так и после "Empire V", бывают латиницей поэтому его замечание, что "пошлейшая примета нашего времени: привычка давать иностранные имена магазинам, ресторанам и даже написанным по-русски романам, словно желая сказать — мы не такие, мы продвинутые, оффшорные, отъевроремонтированные", - смотрится забавной самоиронией.

Интересно, что в "Empire V" (2006) Пелевин впервые в своем творчестве затронул тему превалирования кино над литературой и вытеснение второй. Позже Виктор Пелевин вернется к ней в романе "S.N.U.F.F." (2011), где она станет центральной. Вот такой "развитой постмодернизм" рисует нам автор: "Ваше поколение уже не знает классических культурных кодов. Илиада, Одиссея — все это забыто. Наступила эпоха цитат из массовой культуры, то есть предметом цитирования становятся прежние заимствования и цитаты, которые оторваны от первоисточника и истерты до абсолютной анонимности". Учитывая, что роман писался в период расцвета статусов "ВКонтакте", то сложно поспорить с этим заявлением. Да и сейчас многие книги прикрываются уникальностью мысли и выдают мысли великих в упрощенной обертке за свои. А фильмы "по секретным документам" искажают реальную историю.

Основной же темой романа стал вещизм и гиперпотребление. Сегодня, в 2021 году, этим мало кого можно удивить, но в 2006 об этом говорили не так много. Эту тему Пелевин раскрывает через гламур и дискурс. Что это такое - не может объяснить даже сам автор, давая разные толкования через своих героев. Но если объединить все прочитанное, получится: гламур - образ, который человек хочет транслировать окружающим (лучшая версия себя), а дискурс - те намерения и цели, которые человеку не достичь, но он пытается их достижение показать через гламур.

При чем здесь массовое потребление? Вот это объяснить проще, чем понятия "гламура" и "дискурса". Чтобы формировать о себе мнение, как о чего-то добившемся человеке, нужны атрибуты красивой жизни. Отсюда и сумки Chanel в кредит, "Айфоны" в рассрочку и коллективная аренда апартаментов в Москва-Сити.

А ведь быть собой гораздо важнее, чем доказывать другим, что ты лучше их, потому что у тебя очередная ультрамодная бирюлька и все время бежать в колесе в погоне за призрачными целями.

Но вот наступает условно вторая часть романа и весь цинизм Пелевина, направленный на безрадостную судьбу человечества, растворяется. На его место приходят прописные истины и сострадание. Все это логично встроено в сюжет и, наверно, трудно было бы представить другой финал. Пелевин через своего главного героя пытается донести до читателя всю нелепость и чудовищность современного мира, где человека намерено превращают в скотину. И указывает на это не кто-то из представителей человеческого мира, а вампир - хозяин людского стада. Рама, именно так зовут главного героя, не освобождается от влияния системы, посвящение лишь открывает ему глаза на устройство этого мира. И по сути, мир вампиров мало чем отличается от мира людей. Он его дублирует.

Но все эти благие намерения заканчиваются ничем и мы видим смирившегося героя, который не видит больше смысла сопротивляться и по-оруэловски встраивается в систему. Рама завязывает "с этими левыми понтами" и взрослеет.

Роман Виктора Пелевина "Empire V" мне понравился. Да, в нем много обсценной лексики, но Пелевин умеет ее использовать так, что не краснеешь от прочитанного, а вкупе с его фирменным юмором, даже сложные мысли становятся понятнее, чем объясненные многими страницами текста.

Пелевин заново осмысливает образ сверхчеловека, смотря на гипотезу Ницше через линзу современности и рассуждая, какими знаниями он (сверхчеловек) при этом должен обладать. И, как мне кажется, Пелевин вывел свою гипотезу: человек все время должен стремиться к чему-то новому, не боясь быть собой, а пустые, "левые понты" лишь истощают людей, подобно вампирам.

Роман В. О. Пелевина Ампир В построен по характерному для него принципу. Виктор Олегович продумывает увлекательный и острый фантастический сюжет, четко проводит главного героя по определенной для него сюжетной колее и заканчивает каким-нибудь совершенно не лезущим ни в какие ворота финалом, обычно с мистической подоплекой. Разумеется, фантазии и выдумки Виктору Олеговичу не занимать. По ходу действия для читателя разложены разнообразные плюшки. Можно сказать, на широкий диапазон вкусов.
Если расположить сюжетные повороты романа по иерархии, то одно из первых мест займет, конечно, эпизод с посещением вампира Озириса. Почему первое? Виктор Олегович не только успешный и знаменитый литератор, но он еще и незаурядный философ. Многие писатели вовсе не философы, что им только идет на пользу. Однако, большая часть поклонников писателя Пелевина ценит в нем именно философскую компоненту. Нет, фантастическую, политическую и социальную ценит тоже, но философия в приоритете.
А, может, это только мне так кажется? Но сравните. Политике посвящена глава общения вампиров с халдеями. В ней есть остроумные психологические наблюдения, содержится много забавного. Таким же смыслом нагружены и главы, где главный герой романа Рама проходит в качестве новичка обучение у двух матерых вампиров, Бальдара, Иеговы и, чуть позже, Локи (имя вампира всегда является именем какого-нибудь божества). Эти мудрые вампиры погружают в каком-то смысле совершенно невинного в отношении психологии высшего общества Раму в такие заумные материи, как гламур и дискурс. Изложение этих предметов, произведенное с точки зрения психологии вампиров, крайне увлекательно.
Локи обучает Раму отношению вампиров к сексу. Это очень странное отношение. Скажем, вампир после секса должен как можно скорее удалиться, но при этом должен женщине, с которой был секс, этот секс обязательно оплатить. Доводы Локи приводит убедительные и циничные. При обучении Локи использует надувную секс-куклу весьма затрапезного вида. Раму поражает, что на бедре куклы имеется плохо уничтоженная непристойная надпись. Но это сюжеты, так сказать, проходные. Правда общение с халдеями (это правители человеческого общества, знающие о вампирах, служащие вампирам, и считающие их сверхъестественными существами, каковыми они и являются), выписано очень тщательно. Получилась отличная сатира.

О сюжете много не скажешь. Это, собственно, очень просто устроенный фантастический роман. В нем разрабатывается конспирологическая теория о тайном правительстве. У Пелевина таким правительством являются пришельцы, поселившиеся в некоторых людей и определенным образом напоминающие вампиров. Но, кстати, похожи они на них только отчасти. Никаких гробов, боязни света, высасывания крови у людей и прочих тривиальных атрибутов кинематографической и литературной макулатуры.
На молодого симпатичного парня падает счастливый жребий, он становится вампиром-неофитом (своего рода «попаданец»). Изучает вампирские науки, знакомится с обаятельной девушкой (тоже вампиром-новичком), ревнует ее к другому вампиру. После незначительной стычки новичок Рама вызывает опытного вампира Митру на дуэль.

Рама ― красивый молодой человек. Он пришелся по душе Великой Мыши (почти богине вампиров), Иштар Борисовне. Иштар Борисовна продегустировала Раму, т.е. выпила у него микроскопическую каплю крови, и тем самым узнала о нем всё. Любой вампир может узнать о другом человеке или вампире очень много всего лишь положив на язык каплю его крови. Причем, делается это практически незаметно для того, кого дегустируют. Но Рама заметил дегустацию, поскольку это был все-таки официальный прием, знакомство новичка с Великой Мышью. Великая Мышь быстро отбросила с Рамой все церемонии. Продегустировала его, на что имела полное право. Выпила с ним коньяка. Причем очень немало. По крови Рамы она узнала, что Рама склонен к философии, размышляет о бытии Бога и о происхождении мира. Эти темы Иштар Борисовне были совершенно чужды, но поскольку Рама был ей очень симпатичен (в особенности, когда отдал ей свой коньяк), она посоветовала Раме на эти темы поговорить с Озирисом, который когда-то тоже подобным интересовался, за что и прослыл чудаком.

Часто бывает, что В. О. Пелевин на страницах своего романа излагает целые философские трактаты. (Пример: «Смотритель».) Но беседа Рамы с Озирисом длилась недолго, а всё, что сказал Озирис, хотя и было для Рамы ново и интересно, но больше заинтриговало его, чем что-то объяснило. Про Бога Озирис наговорил много чего маловразумительного, но сказал, что вампиры, употребляя агрегат М-5 (баблос) чувствуют себя Богами.
И, действительно, красная церемония, так официально именовался прием баблоса вампиром, Раму потрясла. Но это надо читать, к чему я всех и призываю. Я думаю, что В. О. Пелевин описывает действие какого-либо психоделика, вроде ЛСД или псилоцибина. Разумеется, со своими поправками. Не могу судить, поскольку эти психотропных вещества в моем кругу достать невозможно.
Что касается чисто философской тематики, то Озирис объяснил Раме, что из всех живых существ, в сущности, страдает один человек, поскольку обладает умом Б. Тут, все просто. Ум А есть у всех живых существ с мозгом. Они им пользуются и живут без особых страданий. Человек же, кроме ума А, который, собственно, всего лишь показывает человеку то, что есть в реальности, имеет ум Б, который размышляет о том, что видит ум А. От этих размышлений возникают концептуальные желания, которые являются причиной особого рода чисто человеческих страданий. В результате люди производят агрегат М-5 (баблос). В общем, буддизм чистой воды.
Сам я буддистом В. О. Пелевина не считаю. Считаю его широкообразованным, в том числе в области религий и философии, человеком, но буддизм в его текстах появляется спорадически и наряду с иными учениями. Разумеется, буддизм не то учение, которое серьезный и мыслящий человек может игнорировать. Поэтому буддийские коннотации постоянно встречаются в произведениях В. О. Пелевина. Есть они и в Ампир В.

В завершение скажу, что окончание романа Ампир В, в целом, положительное. Рама не пострадал на дуэли с Миртой, а, вот, Мирта погиб, но не на дуэли. Совсем по другой причине. Про Геру спойлерить не буду, вдруг, кто-то Ампир В еще не читал.
Читайте этот великолепный и крайне увлекательный роман. Не пожалеете. Тем же, кто его прочел пятнадцать лет назад, советую перечитать. Пелевин сложный автор, а потому даже очень увлекательные его романы полезно перечитывать.

Пелевин В. О. – современный писатель, чье литературное творчество началось в конце XX века с повести “Затворник и Шестипалый”. Через тернии современной культуры и литературы Пелевин в 2006 году публикует небезызвестную “повесть о сверхчеловеке” – роман “Эмпаир В”, “Ампир В”, “Empire V” или как вашей чёрной душе (шуму) угодно. На этом библиографическая часть моей рецензии подошла к концу, так как вся необходимая информация находится на просторах отечественного/неотечественного сегмента. Да, чуть не забыл самое главное, Пелевин считается одним из представителей постмодернизма, а его работа, о которой идёт речь прямо сейчас, понравилась 94% пользователям Гугла.

Без лишних слов переходим к следующей части, как советует нам Книгогид, а именно к аргументации личного впечатления. (на самом деле мы обратимся к этому пункту чуть позже).

Внимание, следующая остановка – краткий пересказ (без спойлеров).
Фабула: Девятнадцатилетний парнишка Рома оказывается привязан к шведской стене, а позже становится (или всё же не становится?) полноценным вампиром. Путь его сложен, ведь то тут, то там зияет дискурс с гламуром, желание втереть в нёбо баблос становится практически невыносимым, а один из его со-вампиров всячески изводит терпение главного героя, пытаясь овладеть тем, что ему дорого. Интересно? Welcome к прочтению. Но станет ли Ро(а)Ма сверхчеловеком по задумке Ницше? Это предстоит узнать именно тебе. А сейчас мы постараемся понять, как именно “работает” это произведение; предположим круг проблем, живущих на страницах книги и попытаемся ОЦЕНИТЬ САМОГО ВИКТОРА ОЛЕГОВИЧА! А также дадим ряд рекомендаций для будущих юных читателей.

Приступим к анализу романа, используя художественный стиль письма В. О. и идеи постмодернизма.

Во-первых, сразу кое-что обозначим, чтобы в дальнейшем не возникло вопросов. Считается, да и предполагается и аргументируется, что работы Пелевина стоят за ручку с таким непонятным и одновременно нашумевшим словом, как постмодернизм. Вкратце: “постмодернизм есть своего рода отрицание, атака, подкоп под эстетический формализм и консервативную политику нового критицизма” (Книга “Истоки постмодерна”). Если не совсем понятно, то попытаюсь объяснить простым языком. Постмодернизм – течение в философии и культуре, которое крепко дружит с цинизмом, массовой культурой, нигилизмом, цитированием, абсурдом и иронией. Но чтобы совсем стало понятно, обратимся к самому Виктору Олеговичу. Есть у него произведение под названием “Зигмунд в кафе”, всеми силами намекающее на Зигмунда Фрейда (создателя психоанализа). На протяжении всей работы Пелевин расставляет акценты на сексуальности и заряжает чеховские ружья, которые вот-вот, чуть-чуть, уже-уже и выстрелят! Но не выстреливают, потому что повествуется не о психоаналитике, а о обычном попугае по имени Зигмунд. Вот такая и ирония! (Ампир В кишит этими червями современности).
Например:
- Лолита? – переспросил я. – Это от “LOL”?
- Не понял, сказал незнакомец.
- “Laughed out loud, - пояснил я. – термин из сети. По-русски будет “ржунимагу” или “пацталом”. Получается, Лолита – это девочка, которой очень весело…

Во-вторых, проблем в романе настолько много, что Стенфорду Пайнсу не хватит всех 12 пальцев на руках. Тут можно найти и проблему распада Советского Союза, и алкоголизма, и сгнившей системы, и детских страхов, и устройства мира, и элиты, и так далее и тому подобное. Но мы зайдём с другой стороны и посмотрим на кое-что другое, более важное и существенное в XXI веке, по моему скромному мнению (и речь идёт даже не о элите). Дамы и господа! Узрите же общество потребления.
Дорогие тачки, клубы, яхты всего лишь вершина айсберга, как может показаться на первых взгляд. Если мы окунёмся поглубже, то увидим, что наш быт заполнен всевозможными мусорными симуляциями. Наши найки уже не являются инструментом безопасной ходьбы, стаканчик кока-колы не пытается удалить нашу жажду после бодрийяровского “we did it!”, а новенький iphone N уж точно не выступает как средство обмена информацией… Всё это и не только является культурным знаком, который позволяет ассимилироваться в глобализированном обществе. Делёз и Гваттари пишут: “Оно функционирует повсюду, иногда без остановок, иногда с перерывами. Оно дышит, оно греет, оно ест. Оно испражняется, оно целует… Одна машина-орган подключена к другой машине-источнику; одна испускает поток, другая его срезает. Грудь – это машина, которая производит молоко, а рот – машина, состыкованная с ней”. Реальность заменилась на гиперреальность, труд (по Марксу) теперь не является источником выживания; труд является добычей престижа и гламура, добычей знаков A и знаков B. Обратимся же теперь к цитате из Ампира В: “Цель гламура именно в том, чтобы жизнь человека проходила в облаке позора и презрения к себе. Это состояние, которое называют “первородный грех” – прямой результат потребления образов красоты, успеха и интеллектуального блеска…” Даже вампиры, боги и богини нашего мира, больны потреблением. Можно хоть вспомнить дорогие машины Геры и элитную одёжку Рамы из “Архетипик Бутик” (кстати, пелевинская игра слов, которая подчёркивает обыгрыш постмодернизма). Мода встала во главу угла нашего (бес)сознательного.

Актуальность книги “Empire V” не была закопана под землю спустя 15 лет. Каждый (!) человек подчеркнёт САМ для СЕБЯ важные ему темы. Для кого-то, как для меня, общество потребления идёт красной нитью с самого начала и до конца романа, захватывая и свободу воли, и действующую элиту (смотреть выше аргументацию).

Виктор Олегович мастерски играет с различными культурными кодами, создавая собственный пазл смыслов: “У художника Дайнеки есть такая картина – “будущие лётчики: молодые ребята на берегу моря мечтательно глядят в небо, на легкий контур далёкого самолёта. Если бы я рисовал картину “будущий вампир”, она бы выглядела так: бледный юноша сидит в глубоком кресле возле чёрной дыры камина и заворожено смотрит на фото летучей мыши”. Он комбинирует сакральное и профанное, смех и грех, смысл и абсурд, собирая всё в гармоничного мегатрансформера. Cтиль В. О. узнается буквально с десятых, а то и с первых страниц. Будьте готовы к миру мата, буддизма и высмеиваний.

Подводя итог рецензии, я хочу сказать, что книга настолько на меня повлияла, что я сразу же сел писать рецензию на Книгогиде!!! Ставлю 10 вампиров из 5 Дракул. Что же касается рекомендаций для будущих читателей, то я напишу следующее… Читайте так, как пожелаете нужным. Выбирайте собственную высоту полёта: от глубокой рефлексии каждой пелевинской буквы, до простого чтения о метаморфозе Ромы до Рамы. Помните, что смерть автора уже наступила (не в буквальном смысле, Ролан Барт, салют). Только вы, а не какой-нибудь Митра, способны интерпретировать текст. Нет правильного и неправильного.
Есть только поверхность E и поверхность C. (Но чтобы с первых страниц не закидывать Виктора Пелевина гнилыми помидорами, можете ознакомиться с такими его трудами, как Чапаев и Пустота, Жёлтая стрела, Тайные виды на гору Фудзи и Дженерейшен Пи; а если вы хотите играть на уровне "эксперт" и понимать различные гэги (шутки) Виктора Олеговича, как, например, жёсткую аллюзию на постструктурализм, где язык "владеет" и "определяет" структуру бытия (ни на что не намекаю, но главный в вампомире язык, а не вампир...) или явные отсылки к Бодрийяру с Марксом, то наинайте потихоньку изучать мир философии! Это крайне интересно)

Полёт мыша: «Empire V»

Жил на белом свете паренек Рома. Жил и грустил, ничем не выделялся: спорил с матерью, работал грузчиком, мечтал о большем. Однажды Рома заметил на асфальте зеленую стрелку, как в фильме «Амели». Загадочный указатель предлагал вступить в элитное общество. Рома последовал по стрелке и......стал вампиром. Теперь нашему герою предстоит изучить тайные науки дискурс и гламур, пережить незабываемые приключения с резкими как полет летучей мыши сюжетными поворотами и может даже найти любовь :)

«Empire V» вышел 15 лет назад, но проблемы и темы, поднятые в книге не теряют актуальности, потому что интерес к элитным обществам и поток желающих в них вступить, чтобы стать лучше других не иссякает. По жанровой принадлежности это роман-взросление, фантастический young-adult с примесью романтики, который никогда не устаревает.

Стиль изложения книги близок к разговорному. Читается легко, но готовьтесь разбираться в остроумных авторских неологизмах, иностранных заимствованиях и немного в «олбанском»

Основные идеи книги: окружающий мир абсурден и непознаваем. Разум человека — два зеркала, которые отражают и искажают друг друга. Жизненная энергия человека превращается в ресурс — «баблос», который поглощают избранные вампиры. Как вырваться из этого мрачного мира — вопрос открытый.

Кому порекомендовать этот роман: поклонникам вампиров, городского фэнтези и фантастики, поклонникам Пелевина, или тем, кто ещё не знаком с искрометным юмором и философскими рассуждениями автора.

Возрастное ограничение 18+

О РОМАНЕ В.О. ПЕЛЕВИНА EMPIRE V

Роман В.О. Пелевина Empire V ― является довольно увлекательной фантастикой. В основе романных действий находится типичная конспирологическая тема о тайных властителях мира.
Действия в романе я бы не сказал, что много, но оно всё увлекательное, а, главное, зациклено на молодом симпатичном главном герое, который при иных обстоятельствах вряд ли бы добился в нашей суровой жизни какого-то высокого положения, но волею судьбы попал в избранники ее. С этого и начинается роман. Рома, впоследствии превратившийся в Раму, молод, неглуп, самобытен, склонен к размышлениям над вечными вопросами. Кому, как не ему, было угодить в лапы к вампирам. Это, впрочем такие лапы, что большинство современных молодых людей (да, и среднего возраста) с удовольствием бы в них угодили.

Людей в романе почти нет. Действуют в основном вампиры, которые, собственно, не особо отличаются от обычных людей, а, уж, на вампиров книжных и кинематографических почти совсем не похожи. Есть внешние атрибуты, связанные с кровью, злом, аморальностью, любовью к черному цвету и летучим мышам, к изрядному презрению к обычным людям. Еще роднит вампиров, к которым примкнул Рама, с вампирами литературными особого рода мистицизм и паранормальные способности.
Вампиры могут превращаться при особых обстоятельствах в громадную летучую мышь (переход в древнее тело), могут получать информацию невербальным путем, могут узнавать задушевные тайны любого человека.
Вампиры богаты. Рама получил на первое обзаведение и обустройство 100 тысяч долларов со словами, понадобится еще, сообщи.
Вампиры управляют миром людей. Они не злодеи. Как было разъяснено Раме, люди были специально выведены вампирами в незапамятные времена, чтобы им служить. Ну, как коровы или свиньи у людей.

Слегка освоившись в мире вампиров, обжившись в нем, Рама приступает под руководством опытных вампиров к обучению. Оно описано очень забавно, и, в сущности, довольно глубокомысленно. Есть над чем поразмышлять даже и не вампиру, а простому читателю.
Пожилые, опытные вампиры обучают Раму азам вампиристики. Забавны уроки вампирического секса, проводимые при помощи резиновой надувной куклы. Кукла выглядела довольно потрепано, а на бедре у нее было нацарапано неприличное слово, которое так до конца и не удалось удалить.
Слушает Рама уроки гламурА и дискурсА. Честно говоря, сами по себе довольно занудные, но в исполнении В.О, Пелевина вполне увлекательные.

Пелевин не стал утомлять читателя долгим введением, а довольно быстро заставил Раму влюбиться в девушку-вампира, Геру, такого же новичка, как и он сам.
Не обходится роман без соперничества и ревности. Первый вампир, принявший участие в образовании Рамы, Митра, явно пользуется у Геры успехом. Митра в глазах Рамы имеет довольно плохую репутацию. Вампир становится вампиром, когда в его тело пересаживают бессмертный язык, т.е. сущность вампира. Митра победил на дуэли Браму и язык из Брамы после его самоубийства переселился в Раму. Печальная история. Но Рама, как бы, не при чем. Подлая сущность Митры начинает проявляться в язвительных подколках Раме, в его рассказах Гере о том, как Рама изучал секс при помощи куклы, и тому подобном. В конце концов, Рама вызвал Митру на дуэль.
Но перед этим Рама познакомился и даже, как бы, «подружился» с Великой Мышью, Иштар Борисовной.
Великая Мышь имеет сменную голову. Когда голова стареет и умирает, голову меняют на молодую. Сама Великая Мышь, судя по отрывочным описаниям Виктора Олеговича, гигантское живое существо, напоминающее летучую мышь, закованное в цепи, и с длинной волосатой шеей, на конце которой находится сменная голова. Короче, чудовище еще то. Но в мире вампиров много странного и непонятного.
Любой вампир может узнать о любом человеке или вампире абсолютно все, если его укусит (продегустирует). То есть, возьмет у него микроскопическую каплю крови. Происходит это для несведущего человека практически незаметно.
Иштар Борисовна продегустировала Раму и, увидев его странный для нее интерес к запредельным вопросам (о Боге, бессмертии, смысле жизни и т.п.), посоветовала ему найти вампира Озириса и с ним поговорить. Он, де, изначала был таким же ненормальным, а сейчас и, вообще, непонятно что, кажется, толстовец. В общем, Раму заинтересовала.
Встреча Рамы с Озирисом, собственно, есть глубокомысленное лирическое отступление. Оно не имеет значения для сюжета, но очень проясняет читателю суть и устройство Рамы и вампирского сообщества.
До самого конца романа читателя держит в напряжении интрига с Герой и с дуэлью, которая предстоит Раме. По правилам вампиров, дуэль не заключается в физической битве, а в ней происходит своего рода конкурс, в котором определяется победитель. Победитель же определяет наказание проигравшему. Подлец Митра придумал ужасное для Рамы наказание. Тут надо сказать, что вызов на дуэль произошел после того, как Митра был застигнут Рамой с Герой ин флагранти в машине Геры. Оба были потрепанные, но что там было простодушный Рама, похоже, даже побоялся себе представить. Хотя, скорее всего, не было ничего, поскольку Митра злобно высказался Раме об его отвратительной особенности появляться тогда… Ну, и так далее. Итак, Митра в виде наказания решил устроить, чтобы Рама смотрел по монитору, как Митра получает заслуженную награду от Геры, разумеется, Рама будет связан и парализован.
Конкурс заключался в том, что надо было придумать стихотворение на заданную тему. Митра придумал довольно стандартный стих, Рама придумал довольно изысканный (на мой вкус), но победил Митра. Достоинство стиха определяла Гера, не зная, кому какой принадлежит. На самом деле, Гера, конечно, догадалась, какой стих написал Рама.
Читатель, разумеется, думает, вот, сучка! Подгадила Раме по полной программе. Но не тут-то было. Не прост, наш кумир, Виктор Олегович Пелевин! Оказалось, что Гера знала, что победитель дуэли будет убит, чтобы каким-то образом его язык мог участвовать в ритуале смены головы Великой Мыши. Гера влюблена была в Раму, а потому его спасла. А с Митрой она крутила просто так, женщина есть женщина, даже вампир. Что делать? Ну, умер и умер.
Но самое ужасное мы узнаем потом. Иштар Борисовна каким-то образом уговорила Геру заменить собой голову Великой Мыши. Что значит уговорила? А куда было Гере деваться? Впрочем, этот момент В.О. Пелевин подробно не разъясняет, надеясь на воображение читателя, а также, на его радость, от того, что выжил Рама, а Митра отправился в небытие. Это потом до читателя доходит, что теперь Рама оказался в довольно странном положении. Девушка, им любимая, вроде как, жива, но только в виде головы, приделанной к такому, что ой-ёй-ёй.
Оказалось, что всё не так просто. Empire V заканчивается на печальной ноте, но нас ждет теперь «Бэтман Аполло», в котором все будет и проще, и сложнее.

Мой пересказ, разумеется ― спойлер. Но, поскольку роман вышел много лет назад, то все, кто хотел, уже его прочли, а кого-то мой пересказ, разумеется, грешащий гигантскими лакунами, подвигнет к прочтению или перечтению романа.
Я, как можно догадаться, перечитал роман прежде, чем писать о нем. Получил неслабое удовольствие, убедился, что многое забыл. Думаю, иным читавшим тоже будет приятно его освежить в памяти.
В романе есть несколько увлекательных моментов, которые к сюжету почти не имеют отношения.
Первый — это прием халдеев. Халдеи — это человеческая элита, знающая о вампирах и служащая им. Эпизод имеет сатирический и развлекательный характер, я не стал на нем останавливаться.
Второй, наоборот, очень важный эпизод ― употребление Рамой баблоса. (Я дал описание и оценку, но ограничение на размер рецензии, заставило все убрать.)

Так что читателю придется прочесть это увлекательное место самому.


Теперь я решил ответить на вопросы, которые определили устроители конкурса.

― лучший развернутый ответ на вопрос: "Как вы оцениваете актуальность поднятых в книге, написанной пятнадцать лет назад, тем и вопросов применительно к настоящему времени?";

Я никаких особенных тем и вопросов, связанных со временем, эпохой не увидел. Пелевин описывает мир через вампиров. А вампиры живут в своем мире, проблемы же мира человеческого их занимают примерно столько же, сколько проблемы овец занимают чабана. Разумеется, чабан беспокоится, чтобы овцы не разбежались, не болели, нагуливали жирок.
Роман был написан пятнадцать лет назад, а мог быть написан двадцать пять лет назад или сейчас или еще лет через пятнадцать. В романе отсутствуют признаки времени. Есть только редкие упоминания о каких-то событиях и людях, которые ничего в сути романа не меняют.

― оценка стиля изложения книги;

Пелевин пишет хорошо, мастерски. Он ― гений. Роман «Empire V», в общем-то, не лучше и не хуже других произведений автора. Пожалуй, больше по этой теме о романе особо сказать нечего.
Можно поговорить о юморе, иронии, комизме некоторых моментов. Но и о глубокомыслии тоже.

― обозначение идей и их обоснование;

Роман ― увлекательный. Особых каких-то идей я в нем не нашел. Да, мир наш устроен так, что для конспирологов есть, чем поживиться. Фантастическая идея о тотальном правлении вампиров не лучше и не хуже других подобных идей. Вернее, лучше тем, что мы знаем, что это фантазия конкретного человека, а не пустые выдумки, а хуже тем, что такое прекрасное и мудрое правление, какое в принципе могут организовать вампиры, нашему миру, увы, не светит.

― рекомендации другим читателям;

Любителю фантастики роман должен понравиться. А, впрочем, всё дело вкуса. Я знаю людей, которые Пелевина на дух не переносят. Я их понимаю с трудом, ну, и конечно, сочувствую. Если, вы читатель, читали Пелевина, и он нравится вам, то и этот роман вас не разочарует. Запоздалый совет. Любители Пелевина прочли роман пятнадцать лет назад.

Начала знакомится с этим автором не так давно. Чем больше читаю Пелевина, тем больше им восхищаюсь. Как он крутит понятиями, передать просто невозможно, и да, это необходимо прочесть самостоятельно и получить свою каплю удовольствия.
Любимая книга автора это " Empire v".
Книга в наш век актуальней некуда. И Пелевинские вампиры - это вам не измученный уже кем попало Дракула и не сахарно-слюнявые "Сумерки"... Это самая настоящая реальность. Этот роман один из моих любимых. Здесь есть все: злободневность современной жизни и романтика невероятного вампиризма, глубокий анализ общества по слоям и категориям и обыденные рассуждения молодого человека, его переживания, страсти и стремления. Необычная книга. Поймала себя на том, что Пелевин подстраивается под современную российскую популярную литературу и пишет метафорами.
Стоит ли читать? Конечно, иначе как вы поймёте нравится вам книги автора или нет.
Что же буду дальше продолжать читать В.О. Пелевина.