Читать онлайн «Русская Вещь. Очерки национальной философии. В 2 томах. Том 2 Парадигма культуры»

 Александр Дугин РУ£ШЯ ВЕЩЬ Очерки национальной философии mom 2 Р К Т О Г Е Я 200 1  Се р и я : Н ациональная И дея ББК 86. 391 Д80 Книга издана благодаря спонсорской поддержке «Уральского Центра Геополитических Исследований» Автор и редакционный коллектив выражают сердечную признательность народному депутату Городской Думы г. Екатеринбурга ВАРАКСИНУ Александру Ивановичу, без активной помощи которого данное издание не увидело бы свет. Дугин А. Г. Д80 Русская Вещь. Очерки национальной философии: в 2 т. Т. 2. — М. : Арктогея-центр, 2001. — 536 с. ISBN 5-7525-0876-2(Т. 2) ISBN 5-8186-0005-Х • Книга — уникальное свидетельское обобщение русского пути сквозь тысячелетия, набросок грандиозной перспективы националь­ ного будущего, воплощающий в себе дух смены эпох, смены интел­ лектуальных, духовных, социальных, политических, научных и экономических парадигм. В своих оценках и проектах автор выходит за грань привычных и исчерпавших содержательную сторону оппозиций: «белые-крас­ ные», «большевики-монархисты», «демократы-сторонники тотали­ таризма», «верующие-атеисты», «славянофилы-западники», «про­ грессисты-консерваторы », «социалисты-коммунисты ». 0301030000-5 ББК 86. 391 д 01 — без объявл. ISBN 5-7525-0876-2(Т. 2) © А рктогея-центр , 2001 ISBN 5-8186-0005-Х Ч а с т ь IV Парадигма культуры  Л итература как зло Литература: quid? В опросы: «что такое ф илософ ия?», «зачем поэзия?» и т. д. вслед за Мартином Хайдеггером задаются посто­ янно. М ысль возвращ ается к своему истоку, снова и снова исследует механизм своего происхождения, появле­ ния. О смысле литературы говорится гораздо реже. Наше русское общество явно живет в иную эпоху, чем наши сосе­ ди с Востока и с Запада. Поэтому нас отличают многие ар­ хаические черты. Одной из них является довольно устарев­ ший, просвещ енческий, наивно-оптимистический культ литературы и литераторов. А любой культ не выносит по­ становки под вопрос его истоков, ответ в нем возникает за­ ведомо прежде вопроса, который лишь инсценируется апо­ стериори. Задать вопрос «что такое литература?» вполне своевремен­ но и уместно, не слишком «ретро», но и не слишком преж­ девременно. Ч асть IV. Паралигма культуры Литература как заговор Литературой называется любой не сакральный, не админис­ тративно-хозяйственный (технический) и не хроникальный текст. В полноценном и органичном традиционном обществе литературы не было и не могло быть, так как вся письмен­ ная культура (там, где она наличествовала) сводилась к трем упомянутым категориям: это были либо священные тексты, либо административны е указы и хозяйственны е записи, либо хроникальные повествования.