Читать онлайн «Бич божий. Величие и трагедия Сталина (Эпоха Сталина)»

Автор Олег Платонов

Олег Платонов

Бич божий. Величие и трагедия Сталина

© Издательство «Алгоритм», 2004

* * *

Посвящается памяти Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) († 20. 10/2. 11. 1995) благословившего мой труд

Глава 1

СОСУЩЕСТВОВАНИЕ ДВУХ ЭПОХ.  – НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ ПОЛИТИКИ.  – РОЛЬ СТАЛИНА.  – РЕАБИЛИТАЦИЯ РУССКОЙ ИСТОРИИ.

Тридцатые годы (особенно их вторая половина) – это наложение двух эпох и двух принципиально разных правлений. Эпоха правления еврейского интернационала накладывается на эпоху возрождения основ российской государственности.

Правление еврейских большевиков сочетается с появлением деятелей, неплохо решавших задачи русской национальной политики. Соединение двух противоположных начал объясняет многие сложные противоречия этого времени, его страшную жестокость.

Харьковская газета «Красная Армия» сообщает о необычайном развитии антисемитизма среди красноармейцев. На политических курсах полка связи в Харькове красноармейцев-евреев называют «жидовской мордой», причем командир полка отказывается бороться с этим явлением. Во время демонстрации фильма «Его Величество» в красноармейском клубе 133-го полка, когда на экране появилась сцена еврейского погрома, красноармейцы кричали: «Хорошо бьют жидов, но мало!» В том же полку созвана была конференция для выработки приветственного обращения партийному съезду. Когда красноармейцы вернулись с конференции в казармы, собрался летучий митинг, на котором красноармеец Басалкевич, по происхождению крестьянин-бедняк из Коростеньского уезда, произнес речь, заканчивающуюся словами: «Бей жидов, спасай Россию». В больнице 133-го полка больные красноармейцы отказались лежать в одной палате с красноармейцами-евреями.