Іван Дзюба
Чорний романтик Сергій Жадан
Чому Жадан? |
5 |
Із «Цитатником» в обох жменях |
7 |
Маргінали і месії, симулянти і симулякри |
21 |
Цивілізаційний вибір слобожанських чуваків |
30 |
Аутсайдери як сіль землі? |
38 |
Поетика епатажності й спецефекти |
47 |
Радянська лажа, бізнес-інферн і чорні душпастирі |
55 |
Духовні практики трахкачів і трахкачок, або «А козак дівчину та й вірненько любить, а сказати не сміє» |
61 |
Славний прадід Батько Махно і його (не найгірші?) правнуки |
67 |
Взяв би я бандуру… |
70 |
«Справжня віра виростає з єресі» |
77 |
Розмова з МАРІЄЮ — із собою, з нами всіма і світом |
88 |
В Англії виявили таємну печеру тамплієрів (із преси, 2016 р. ) |
97 |
Кого любить, а кому симпатизує Господь |
103 |
Жадан — і несть йому кінця |
• • • |
Чому Жадан?
Давно хотілося написати про Сергія Жадана. Але зупиняло те, що він надто, як тепер шанобливо мовиться, «розкручений» зусиллями преси, своїх фанатів і літультрас, та й сам неабиякий майстер авторозкруток. Тоді як немало є, може, не таких яскравих і гучних, проте талановитих письменників, про яких або не дуже згадують, або й зовсім ні гу-гу. Пиши про них! А Жаданові це вже непотрібне, як непотрібне воно й тим його шанувальникам, що ловлять кожне його слово, — та й в антології української поезії (напевне й світової) йому місце вже гарантоване. «Він визнаний в усьому цивілізованому світі», як сказали б на українському радіо.
При чому тут ти?І все-таки — про Жадана (також і про Жадана). Це потрібне не йому, і не його фанатам, і не майбутній історії літератури, і не проблематичному цивілізованому світові, — а мені самому, аби спробувати осягнути для себе, людини радше з Дев'ятнадцятого століття, унікальний феномен недавнього луганського «чувака» (уникаю виразніших самоозначень, яких не бракує в його спогадальних текстах), що дав незаперечно природний поетичний голос багатьом зі свого не дуже благовісного покоління, та й не тільки з нього. Як саме виходив він за межі свого первинного тусівкового електорату, як ця його електоральна залежність зрештою посунулася перед широтою покликання, перед багатоканальністю, багатоекранністю поетичного бачення, в якому миготлива гонитва кадрів створює картину, незмірно об'ємнішу й самовладнішу за дикторський текст, і мовить пронизливо про нашу добу.