Annotation
Книга известного американского психотерапевта Скотта Пека о природе любви и о том, почему так многие люди не умеют любить и не чувствуют себя любимыми.
Непроторенная Дорога
Введение
Часть I. Дисциплина
Проблемы и страдания
Отсрочка удовольствия
Отцовские грехи
Решение проблем и время
Ответственность
Неврозы и характеропатия
Бегство от свободы
Верность реальности
Перенос: устаревшая карта
Открытость перед испытанием
Утаивание правды
Уравновешивание
Благотворность депрессии
Отречение и новое рождение
Часть II. Любовь
Определение любви
Влюбленность
Миф о романтической любви
Еще о границах эго
Зависимость
Катексис без любви
Самопожертвование
Любовь — не чувство
Работа внимания
Риск потери
Риск независимости
Риск обязательства
Риск конфронтации
Любовь дисциплинированна
Любовь — это отдельность
Любовь и психотерапия
Таинство любви
Часть III. Духовный рост и религия
Мировоззрение и религия
Религия науки
История болезни Кэти
История болезни Марсии
История болезни Теодора
Младенец и вода в ванне
Туннельное видение ученых
Часть IV. Благодать
Чудо здоровья
Чудо бессознательного
Чудо счастливого случая
Определение благодати
Чудо эволюции
Альфа и Омега
Энтропия и первородный грех
Проблема зла
Эволюция сознания
Природа власти[33]
Благодать и душевная болезнь: миф об Оресте
Сопротивление благодати
Приглашение благодати
Послесловие
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
Непроторенная Дорога
новая психология любви, традиционных ценностей и духовного развития
Введение
Моим родителям Элизабет и Дэвиду, чьи дисциплина и любовь открыли мне глаза на благодать
Представленные здесь идеи — в основном, плод моей повседневной клинической работы с пациентами, и поэтому многие из приведенных здесь фактов взяты из реальной жизни. Поскольку психиатрическая практика требует полной конфиденциальности, то все имена и подробности изменены так, чтобы, с одной стороны, обеспечить анонимность моих пациентов, а с другой — не исказить сущность нашего с ними совместного опыта.
Некоторые искажения все же неизбежны ввиду краткости изложения. Дело в том, что краткость вообще не свойственна психотерапии, но так как я по необходимости уделяю внимание лишь главным моментам в истории болезни, то у читателя может сложиться впечатление, что процесс терапии состоит из драмы и развязки.
Драма вполне реальна, развязка в конечном итоге тоже достижима, но не следует забывать, что ради удобства чтения из историй болезни исключены описания длительных периодов замешательства и разочарования, известных спутников почти всякого лечения.Я хотел бы также извиниться за постоянное упоминание о Боге в традиционно мужской ипостаси: я делаю это лишь для простоты, а не из какой-либо предубежденности относительно прекрасной половины человечества.
Как психиатр, я должен с самого начала отметить два важных предположения, на которых построена эта книга.
Во-первых, я не делаю никакого различия между разумом и душой, а следовательно, между процессами духовного и умственного развития. Оба суть одно и то же.
Во-вторых, этот процесс развития представляет собой сложный и напряженный труд, длящийся всю жизнь.