Читать онлайн «Искусство комедии, или Мир сквозь смех»

Н. М. ФЕДЬ . УССТВО КОМЕДИИ ИЗДАТЕЛЬСТВОНАУНА- АКАДЕМИЯ НАУК СССР Серия «Литературоведение и языкознание» Н. М. ФЕДЬ ИСКУССТВО КОМЕДИИ или мир сквозь смех ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» Москва 1978 Ф 32 Федь Н. М. Искусство комедии пли мир сквозь смех — М. : Наука, 1978. —216 с. Смех великих комедиографов, как молния, по- ражает общественные недуги, способствуя утверж- дению передовых идеалов времени. Аристофан, Моль- ер, Шекспир, Грибоедов, Гоголь, Салтыков-Щедрин, Маяковский, Леонов, Корнейчук — вот далеко не пол- ный перечень писателей, комедии которых рассматри- ваются в этой книге. Опираясь на широкий историко- культурный и литературный материал, автор раскры- вает социальную сущность комедии, ее политическую заостренность и художественное своеобразие, Ответственный редактор доктор филологических наук Г. А. БЕЛАЯ ф 70202-051 БЗ—56—22-78 © Издательство «Наука», 19; 054(02)—78 КОМЕДИЯ В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ Сущность смеха остается во все века одинаковой, тем не менее формы проявления смешного довольно разно- образны, и в каждую новую эпоху комедия обретает оп- ределенное идейно-художественное звучание. Многовеко- вой опыт комедии породил ее жанровые разновидности: сатирическая комедия, комедия характеров, бытовая ко- медия, комедия интриги, лирическая комедия, комедия- буффонада и т. д. Тезис К. Маркса о том, что даже самые абстрактные категории имеют силу для всех эпох и «обладают пол- ной значимостью только для этих условий и в их преде- лах» \ в известной мере применим и в данном случае. Понятие «комедия» каждый раз (в соответствии с усло- виями общественной жизни, культурными и этическими традициями, идеологией определенного класса и т. д. ) наполняется конкретно-историческим содержанием, сохра- няя, однако, жанровое своеобразие. Литература и искусство имеют дело с человеком как общественным феноменом. Если, скажем, памятники культуры Древней Греции так мало похожи на художе- ственные произведения эпохи средневековья, то это пото- му, что с V в. до н. э. и до XII в. представления о че- ловеке коренным образом изменились. Или вот еще один пример. Разница между литературными типами Мольера п Шекспира объясняется опять-таки движением жизни и, стало быть, разными воззрениями на природу и назна- чение человека. Комедия показывает человека в специфическом ракур- се — сквозь смех, т. е. в тех его ипостасях, когда его под- линность раскрывается в комедийном плане. В этом, как известно, состоит оригинальность художественного даро- 1 Маркс К. , Энгельс Ф. Соч. , т. 46, с. 42. 3 вания комического писателя, в этом — одно из характер' ных свойств драматического жанра. Итак, важнейшей специфической особенностью коме- дии является постижение действительности посредство смеха, который по своей природе обладает диалектически противоречивым духом. «Смех заключает в себе разр>- шительное и созидательное пачала одновременно»,2 — пи- шет академик Д. С. Лихачев. В комедии первостепенное значение имеет обличительный пафос как форма выраже- ния общественной критики, которая приобретает здесь вполне конкретное, художественно осмысленное выраже- ние.