Читать онлайн «Избранное: Трудная свобода»
Автор Эммануэль Левинас
с франц. — М. : «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. - 752 с. (Серия «Книга света»)
Эмманюэль Левинас (1905-1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. ЭЛевинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левина-са — критический анализ духовной ситуации современного общества. Поддерживая идеи М. Бубера, Г. Марселя, М. Бахтина, других выдающихся мыслителей эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви.
В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «Теория интуиции в феноменологии Гуссерля», «Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером», «Трудная свобода», «Гуманизм другого человека», а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Об онтологическом насилии».
ББК 87. 3
© С. Я. Левит, составление тома и серии, 2004
© Г. В. Вдовина, перевод, 2004
© Н. Б. Маньковская, перевод, 2004
© А. В. Ямпольская, перевод, послесловие, 2004
ISBN 5-824-0503-Х
© «Российскаяйская политическая энциклопедия», 2004
Теория интуиции в феноменологии Гуссерля
•
Открывая существование с Гуссерем и Хайдеггером
•
Трудная свобода
•
Гуманизм другого человека
Содержание
Теория интуиции в феноменологии Гуссерля. Перевод Г. В. Вдовиной… 7
Предисловие … 7
Введение… 10
Глава первая. Натуралистическая теория бытия и метод философии… 15
Глава вторая. Феноменологическая теория бытия. Абсолютное существование сознания 27
Глава третья. Феноменологическая теория бытия (продолжение). Интенциональность сознания…43
Глава четвертая.
Эмманюэль Левинас (1905-1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. ЭЛевинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левина-са — критический анализ духовной ситуации современного общества. Поддерживая идеи М. Бубера, Г. Марселя, М. Бахтина, других выдающихся мыслителей эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви.
В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «Теория интуиции в феноменологии Гуссерля», «Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером», «Трудная свобода», «Гуманизм другого человека», а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Об онтологическом насилии».
ББК 87. 3
© С. Я. Левит, составление тома и серии, 2004
© Г. В. Вдовина, перевод, 2004
© Н. Б. Маньковская, перевод, 2004
© А. В. Ямпольская, перевод, послесловие, 2004
ISBN 5-824-0503-Х
© «Российскаяйская политическая энциклопедия», 2004
Теория интуиции в феноменологии Гуссерля
•
Открывая существование с Гуссерем и Хайдеггером
•
Трудная свобода
•
Гуманизм другого человека
Содержание
Теория интуиции в феноменологии Гуссерля. Перевод Г. В. Вдовиной… 7
Предисловие … 7
Введение… 10
Глава первая. Натуралистическая теория бытия и метод философии… 15
Глава вторая. Феноменологическая теория бытия. Абсолютное существование сознания 27
Глава третья. Феноменологическая теория бытия (продолжение). Интенциональность сознания…43
Глава четвертая.
