Читать онлайн «Очерки о дзен-буддизме. Часть 1»

 Daisetz Teitaro Дайсэцу Тэйтаро Suzuki Судзуки Essays Очерки IN ZEN О ДЗЭН- BUDDHISM БУДДИЗМЕ (FIRST SERIES) (ПЕРВАЯ ЧАСТЬ) П еревод с английского Н. М. С ели верстова под редакцией С. В. П ахом ова Санкт-Петербург «Наука» 2002 УДК 1/14 + 29 Б Б К 86. 35 С 89 С у д з у к и Д. Т . Очерки о дзэн-буддизме. Часть пер­ вая. — СП б. : Наука, 2002. — 472 с. П РЕДИ СЛОВИЕ ISB N 5-02-026842-9 Данная книга — одна из первых работ известного япон­ ского ученого, популяризатора дзэн-буддизма Дайсэцу Тэй- Интенсивное развитие буддизма на Дальнем В о с ­ таро Судзуки. Автор считает, что наиболее плодотворно токе привело к формированию школ дзэн и син. 1 буддизм на Дальнем Востоке выразил себя в развитии именно Д зэн достиг зрелости в Китае, син — в Японии. этой школы махаяны. Предупреждая, что сущность дзэн невозможно ухватить рациональным способом, Судзуки тем М ощ ь и жизненная сила, которые сохраняет буддизм не менее пытается осторожно и вместе с тем бережно описать на протяжении более двух тысяч лет, станут понят­ те подходы к просветлению, которыми руководствовались нее, если ближе познакомиться с этими буддийскими выдающиеся дзэнские мастера. школами. Первая из них обращается к глубинам религиозного сознания человечества, тогда как вторая затрагивает интеллектуальные и практические аспек­ ты восточного ума, которому свойственна скорее интуиция, нежели рассудочность, скорее мистика, чем логика. В то время как дзэн представляет собой один полюс буддизма, ориентированный на «собственную силу», син является его противоположностью, опира­ ющуюся на «иную силу». О бе эти крайности синте­ зируются в просветленном сознании Будды. С тех пор как я опубликовал в 1907 г. короткую заметку о дзэн-буддизме в Журнале О б щ е с т в а палийских т е к с т о в (Journal of the Pali T ext Society), на эту тему на английском языке не появилось ничего существенного, кроме книги Религия самураев, напи­ санной профессором Кайтэном Нукария ( Kwaiten Nukariya.