Читать онлайн «Диалектика материального и идеального (субстанциональный монизм в теории и практике)»

 А. П. ПЕТРОВ ДИАЛЕКТИКА МАТЕРИАЛЬНОГО И ИДЕАЛЬНОГО (субстанциональный монизм в теории и практике) 2-е издание, пересмотренное и дополненное МОСКВА 2016 Москва, 2016 УДК 101. 8 ББК 87. 21 П30 Предисловие УДК 101. 8 ББК 87. 21 Прежде всего, следует ответить на вопрос (хотя бы в са- П30 мом общем отношении) – почему диалектика? Иначе он будет постоянно возникать вновь и вновь, беспокоя своим априор- ным согласием с этой позицией, либо столь же априорным отвержением её. Несомненно, что ответ на этот вопрос можно дать, только обратившись к интеллектуальному наследию ве- Петров А. П. ликих предшественников, зажёгших светоч диалектической П30 Петров А. П. Диалектика материального и идеального мысли, осветившей всеобщую взаимосвязь происходящих П30 (субстанциональный Диалектика материального монизм в теории и и практике) идеального/ процессов, которые представляют собой процессы саморазви- (субстанциональный монизм в теории и тия, определяемые имманентными причинами и потому по- А. П. Петров. —Петров. практике)/А. П. 2-е изд. , пересмотр. — М. :и доп. Издатель — М. : знаваемые. Издатель Мархотин Мархотин П. Ю. , П. Ю. , 2016. 2016. — 484 с. — 484 с. И ответить необходимо по одновременно и глубоко миро- воззренческой, и прагматической причине. ISBN 978-5-00038-280-6 «Две основные (или две возможные? или две в истории ISBN ………………………… наблюдающиеся?) концепции развития (эволюции) суть: раз- В книге в понятиях гегелевской диалектической витие как уменьшение и увеличение, как повторение, и разви- логики идея субстанционального монизма, выдвинутая тие как единство противоположностей (раздвоение единого Спинозой, о субстанциональном единстве (тождестве) на взаимоисключающие противоположности и взаимоотно- протяжённости и мышления (в современном шение между ними). представлении материального и идеального), При первой концепции движения остаётся в тени само дополнена идеей Гегеля о субъектности субстанции движение, его двигательная сила, его источник, его мотив (т. е.