Читать онлайн «Мистическое богословие Майстера Экхарта. Традиция платоновского «Парменида» в эпоху позднего Средневековья»

М. Ю. РЕУТИН МИСТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ МАИСТЕРА ЭКХАРТА РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ВЫСШИХ ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ИМ. Е. М. МЕЛЕТИНСКОГО М. Ю. Реутин МИСТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ МАЙСТЕРА ЭКХАРТА Традиция платоновского «Парменида» в эпоху позднего Средневековья Москва 2011 УДК1 ББК 87. 3(0) Ρ 31 Работа выполнена при содействии и финансовой поддержке Библиотеки герцога Августа (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel) Грант № В 1049,2002 г. Грант № В 1459,2009 г. Художник Валерий Хотпеев ISBN 978-5-7281-1229-7 © М. Ю. Реутин,2011 © Российский государственный гуманитарный университет, 2011 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 1. Предварительные замечания: к общей методологии исследования 9 2. Эпоха и творческий путь 11 3. «Парменид» Платона и экхартовское богословие: постановка проблемы 27 ЧАСТЬ I МЕТОДЫ БОГОПОЗНАНИЯ МАЙСТЕРА ЭКХАРТА Глава 1. Положительный метод 1. Предварительные замечания 45 2. Теоретические основы положительного богословия 47 3. Критика одноименной символизации 52 4. Заключение 56 Глава 2. Отрицательный метод 1. Предварительные замечания 57 2. Практика отрицательного богословия 62 3. Теоретические основы отрицательного богословия 64 4. Критика соименной символизации 70 5. Имя Бога «Ничто» и молчание 74 6. Заключение 76 Глава 3. «Путь превосходства» 1. Предварительные замечания 77 2. Теоретические основы «пути превосходства» 78 3. Аналогическая символизация и «путь превосходства» 80 4. Положительное, отрицательное богословие, «путь превосходства». Повторение и общий итог 89 5 ЧАСТЬ II МЕТАФИЗИКА МАЙСТЕРА ЭКХАРТА Глава 1. «Бог» и «Божество» 1. «Аз есмь [Тот], Кто есмь»: теория «чистого акта» 93 2. Преодоление теории «чистого акта» 102 Глава 2. Учение о форме 1. Предварительные замечания 111 2. «Ничто», «иное», «нечто» и «зло» 111 3. Форма и «нечто» - материя 114 4. Идея и форма 117 5. Действие как сущность формы 122 6. Свет благодати, динамическое качество формы 127 7. «Импутированная» форма и ее внешние проявления-акциденции 129 8. Соименные отношения: праведник - Праведность 131 9. Диалектика Экхарта: различимое - неразличимое, неподобное - подобное 140 10. Богословие Экхарта и «Парменид» Платона 146 Глава 3. Знак. Слово. Речь. Тетраграмма 1. Предварительные замечания 148 2. Знак 149 3. Разговор Бога и мира 160 4. Метафизика слова 162 5. Тетраграмма 170 6. Заключение: положительное богословие Экхарта 175 ЧАСТЬ III ТЕОРИЯ ЭКСТАЗА И ПОЭТИКА НЕМЕЦКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ МАЙСТЕРА ЭКХАРТА Глава 1. «Unio mystica» 1. Предварительные замечания 179 2. «Синтересис» - «искорка» 183 3. Критерии мистического опыта 191 4. Заключение 195 6 Глава 2. Поэтика немецких проповедей и трактатов 1. Предварительные замечания 197 2. Речевые практики положительного, отрицательного и «серединного» богословия 198 a) Именослов Бога 198 b) Отрицательные теонимы 202 c) Антиномические у суперлативные, тавтологические и рефлексивные высказывания 202 3. Словообразовательные модели 206 4. Синтаксические структуры 209 5.