Читать онлайн «Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия»

ПРОГРАММА ОБНОВЛЕНИЕ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ В. Г. ЛЫСЕНКО ОПЫТ ВВЕДЕНИЯ В БУДДИЗМ: РАННЯЯ БУДДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Учебное пособие для студентов высших учебных заведений МОСКВА "НАУКА 1994 ББК 87. 3 Л 88 Данное издание представляет собой авторскую работу, вошедшую в число победителей в открытом конкурсе "Гуманитарное образование в высшей школе", который проводится Государственным комитетом РФ по высшему образованию и Международным фондом "Культурная инициатива". Конкурс является составной частью программы "Обновление гуманитарного образования в России". Спонсором программы является известный американский предприниматель и общественный деятель Джордж Сорос. Стратегический комитет программы: Владимир Кинелев, Владимир Шадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Елена Карпухина Рецензенты-. доктор философских наук А. И. Кобзев __-доктор философских наук ЕЛ. Фролова Редактор издательства Н. В. Ветрова Лысенко В. Г. Л 88 Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. - М. : Наука, 1994. - 159 с. ISBN 5-02-013517-8 Предлагаемая читателю книга состоит из 10 лекций, которые охватывают основные вопросы и сюжеты раннего буддизма - от общего культурного контекста его возникновения до буддийской "метафизики", учения о душе, понимания личности и роли сознания в определении индивидуальной судьбы. В книге представлен подробный анализ оригинальных текстов - источников буддийской философии. Для студентов гуманитарных специальностей, для всех, интересующихся проблемами буддийской культуры. „ 0301030000-176 „ , „_„„. Л— — Без объявления ББК 87. 3 ISBN 5-02-013517-8 © В. Г. Лысенко, 1994 © В. В. Медведев, художественное оформление, 1994  "Будьте сами себе светильниками!" Будда ПРЕДИСЛОВИЕ Цель данного пособия - познакомить студентов с предметом, с одной стороны, известным каждому верующему буддисту, но с другой - парадоксальным образом ускользающему от более или менее строгого научного определения. Этот предмет - учение Будды Шакьямуни - основателя буддизма. Сам Будда не оставил никаких сочинений, а запись его бесед и проповедей, вошедшая во вторую часть буддийского палийского канона Сутта-питаку ("Корзину бесед"), подверглась уже значительной редакторской обработке с позиции одной из школ буддизма - тхеравады — и относится к значительно более позднему периоду по сравнению с тем, в который, по мнению ученых, он жил и проповедовал.