Читать онлайн «Точечный массаж в тибетской медицине.»

ВведениеТибетская медицина, как и все основанные на духовных принципах учения Востока, развивалась на основехорошо проверенного опыта, благодаря духовным практикам, йогам и различным исследователям человеческойприроды. Йоги Тибета, последователи учения Бон, монахи буддийской Дхармы и, конечно, практикующиеврачи-миряне --- все эти люди работали на благо человечества, и каждый из них привнёс что-то от себя в фор-мирование многообразной и уникальной системы тибетской медицины. Такие точные и ценные знания о природечеловека, о его теле, об энергетических каналах не могли возникнуть на пустом месте. Тибетская медицина, да и всябуддийская Дхарма --- это уникальный опыт не только тибетцев, это духовное наследие целой эпохи всего че-ловечества. Тибетская медицина служила и служит всем страждующим существам. Изучающим ее важно понимать, что тибетская традиция существует не в абстрактных понятиях, не где-то нанебесах или в горах Тибета, традиция --- это живая реализация и духовный опыт конкретных людей, это духовныйопыт последователей учений Будды, это реализованное сострадание в действии к живым существам, это умениепомочь в беде. Следовательно, врач или учитель Дхармы и есть суть живой линии преемственности духовнойтрадиции. В век глобализации человеческой культуры и доминирующих в обществе абстрактных научных знаний, отде-лённых от человеческой природы, довольно неразумно учителям скрывать истину, ведь свято место пусто не бы-вает. Если тибетская медицина и учение Будды не займут достойное место в современном социуме, это место займутложные воззрения и опасные методы современной «химической терапии», агрессивная и опасная хирургия. Передавая тайные знания Тибета современным людям, тибетские учителя сталкиваются с очень сложнымипроблемами в виде разных культур, не очень приспособленных под учение Будды. Огромный вред тибетской ме-дицине, да и Дхарме в целом, приносит компиляторский подход, когда новые эклектические системы незаслуженнозаменяют истинные традиции Тибета. Но, несмотря на ряд проблем в системе передачи тибетских традиций, в нашевремя многие учителя стремятся передавать без утайки некогда тайные учения Тибета, в том числе и методикитибетской медицины. Я получил передачу в тибетскую Дхарму и медицину от истинных учителей Тибета, которые, несмотря на мно-гие трудности, нашли в себе силы передавать эти знания, за что им искренне благодарен. Практикуя тибетскую медицину не первый десяток лет, полагаю, что это лучший способ обрести физическоездоровье, долголетие и счастье. С позиции целостного понимания буддийской Дхармы, настоящим и полноценнымлечением можно назвать только такое лечение, когда в человеке не только исцеляется видимая в теле болезнь,но также гармонизируются энергии, и обязательно высшей целью тибетской медицины должно являтьсяпросветление сознания. Методами тибетской медицины лечатся не только физические недуги; пациент и целительдолжны привести свои первоэлементы и тонкие энергии в гармонию и обратить своё сознание к естественномуСвету Изначальной Мудрости. В культуре и в духовных традициях тибетцев принято делать любое дело во благо человечества и для спасениявсех живых существ из мира страдания.