Читать онлайн «Моя борьба за русскую философию. Избранные очерки и статьи. Том 2. Становление национал-персонализма как философской основы русской идеологии»

Н. П. ИЛЬИН МОЯ БОРЬБА ЗА РУССКУЮ ФИЛОСОФИЮ Избранные очерки и статьи СТАНОВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛ-ПЕРСОНАЛИЗМА КАК ФИЛОСОФСКОЙ ОСНОВЫ РУССКОЙ ИДЕОЛОГИИ C а нк т-Пе те р бу р г АЛ ЕТ ЕЙ Я 2020 УДК 1(091) ББК 87. 3(2) И 460 Ильин Н. П. И 460 Моя борьба за русскую философию. Избранные очерки и статьи / Н. П. Ильин. – СПб. : Алетейя, 2020. – Т. 2. Становление национал-персонализма как фило- софской основы русской идеологии. – 462 с. ISBN 978-5-00165-102-4 В продолжение темы борьбы за адекватный образ русской философии рассматривается процесс постепенного формиро- вания в России в XVIII–XIX вв. различных идеологических доктрин, способных ответить на вызовы новой эпохи рус- ской истории. Особую роль в этом процессе сыграло начало народности, принятое правительством в качестве самосто- ятельного культурно-исторического принципа. Показано, что как «западники», так и «славянофилы», полагая высшим принципом идею «общечеловеческого братства», оказались в оппозиции к началу народности. Напротив, сочетание этого начала с христианской идеей личности стало у ряда русских мыслителей ядром философской концепции, которую автор определяет как национал-персонализм, в котором видит сохранившее свой потенциал основание русской национальной идеологии. Рассматривается ряд конкретных выражений этой концепции, среди которых выделяется «этический национа- лизм» Н. Г. Дебольского. В заключение автор рассматривает метафизическую сущность национализма и четко разграни- чивает подлинный национализм и его псевдоморфозы. Книгу дополняют сжатые «энциклопедические» характеристики ряда классиков русской философии, которые подошли к концепции национал-персонализма наиболее близко. ISBN 978-5-00165-102-4 УДК 1(091) ББК 87. 3(2) © Н. П. Ильин, 2020 9 7 85 001 65 1 02 4 © Издательство «Алетейя» (СПб. ), 2020  ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ТОМУ (краткий обзор основного содержания) И звестны слова графа Сергей Семеновича Уваро- ва: «Если мне удастся отодвинуть Россию на пятьдесят лет от того, что готовят ей теории, то я исполню мой долг и умру спокойно». Естествен- но, под «теориями» Уваров имел в виду проекты революци- онного толка. И не менее естественно отсчитывать «пять- десят лет» от начала 1834 г. , когда была обнародована знаменитая «уваровская триада», выражающая принципы новой русской идеологии: «Православие, самодержа- вие, народность». Очевидно также и то, что Уваров недооценил силу свое- го, без преувеличения, духовного подвига (безоговорочно поддержанного императором Николаем Павловичем). Ре- волюционные (да и либерально-демократические) теории перешли в масштабные революционные действия не через пятьдесят, а только через семьдесят с лишним лет, выра- зившись в так называемой «первой русской революции» 1905-1906 гг.