Читать онлайн «Историческая антропология»

> J ■ ■ •} \ Г I В. П. Алексеев Историческая антропология Допущено Министерством высшего и среднего специального образования СССР в качестве учебного пособия для студентов исторических специальностей высших учебных заведений Москва «Высшая школа» 1979 ББК 28. 7 А47 Рецензенты: кафедра этнографии и антропологии Ленинградского госуда ственного университета им. А. А. Жданова; профессор Абдуп лишвилиМ. Г. Алексеев В. П. А47 Историческая антропология: Учеб. пособие. — М. : Высш. школа, 1&79. — 216 с. 45 коп. В книге излагаются теоретические основы исторической антропологии. Дается краткий очерк истории науки, показываются ее значение и место в системе антропологических знаний, пути реконструкции социальной и духовной жизни древних Людей. В книге содержится антропологический материал и типология историко-этнографических общностей/ 10602—171 ЁБК 28. 7 А 001(01)^79 ^79 0508000000 бА1 © Издательство «Высшая школа», 1979 Опасно слишком ясно обнаруживать перед человеком его близкое сходство с животными, не указывая в то же время на его величие. Одинаково предосудительно внушать ему только понятия об его величии, не указывая на его низменные стороны. Еще предосудительнее оставлять его в неведении относительно того и другого. Но весьма полезно заставлять его одновременно иметь в виду и то и другое. Паскаль Глава 1 Краткий очерк истории науки Первые наблюдения над физическими особенностями древних народов Дать очерк истории накопления знаний и развития . етодов в области исторической антропологии — не то Q самое, что написать историю антропологии вооб- . Люди очень рано стали обращать внимание на свой оственный физический тип, очевидно, как только олкнулись с группами, которые отличались от них своим физическим признакам. Уже верхнепалео- *тический человек (а, может быть, и первобытный еловек более ранней поры) пристально вглядывался лица своих соплеменников и иногда вырезал из ости изображения их с потрясающим реализмом верностью природе даже в деталях (Абрамова, 1966). » описанной А. П. Окладниковым (1941) женской ста- 'этке из верхнепалеолитической стоянки Буреть явно ^слеживается намек на воссоздание плосколицести 1ЛОСКОЦосости, свойственных монголоидам. Этц 9 особенности не заметны на скульптурных изображениях человеческих лиц, найденных на верхнепалеолитических стоянках Западной Европы. Наивный первобытный реализм верхнепалеолитического искусства был утерян в неолитическую эпоху, и поэтому неолитическая скульптура непригодна для каких-нибудь антропологических реконструкций; в качестве образцов схематичной скульптуры, с которыми легко ознакомиться в музеях СССР, укажу на скульптурные изображения людей в памятниках трипольской культуры (Пассек, 1949; Бибиков, 1953) и энеолита Туркмении (Сарианиди, 1967; Массой, Сарианиди, 1973). Лица на этих культовых статуэтках намечены лишь условно. Более выразительные и яркие памятники искусства появляются только в эпоху первых государств Древнего Востока, и они открывают новую страницу в предыстории антропологии.