Читать онлайн «Homo Ludens. Статьи по истории культуры.»
Автор Йохан Хёйзинга
J. Huizinga - Homo LudensЙ. Хейзинга
Homo Ludens
HOMO LUDENS
ARTIKELEN OVER DE CULTUURGESCHIEDENIS
СТАТЬИ ПО ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
Составитель, переводчик и автор вступительной статьи Д. В. Сильвестров
Научный комментарий Д. Э. Харитоновича
ПРОГРЕСС ТРАДИЦИЯ
Москва 1997
ББК 63. (0) Х35
Редактор А. И. Иоффе
Хейзинга Й.
Homo Ludens; Статьи по истории культуры. / Пер. , сост. и Х 35 вступ. ст. Д. В.
Сильвестрова; Коммент. Д. Э. Харитоновича -М. : Прогресс - Традиция, 1997. - 416
с. ISBN 5-89493-010-3
Книга продолжает издание избранных произведений выдающегося нидерландского
историка и культуролога. Классическая работа Homo ludens [Человек играющий]
посвящена всеобъемлющей сущности феномена игры и универсальному значению ее в
человеческой цивилизации. Статьи Задачи истории культуры, Об исторических
жизненных идеалах. Политическое и военное значение рыцарских идей в позднем
Средневековье. Проблема Ренессанса всесторонне рассматривают актуальные до сих
пор философские и методологические вопросы в сфере истории и культорологии.
раскрывают теоретические и нравственные основы подхода И. Хейзинги к истории и
культуре Публикуемые произведения, с их анализом фундаментальных проблем теории
и истории культуры, отмечены высокой научной ценностью, ясностью и
убедительностью изложения, яркостью и разнообразием фактического материала,
широтой охвата, несомненными художественными достоинствами.
Издание осуществляется при финансовой поддержке фонда "Nederiands Literatir
Productie- en Vertalingenfonds"
ББК 63. (0)
ISBN 5-89493-010-3
© Прогресс -- Традиция, 1997
© Д. Сильвестров, составление,
перевод, вступительная статья, 1997 © Д. Харитонович, комментарии, 1997
СОДЕРЖАНИЕ
Предуведомленье. Текст повествования в контексте игры
(Дмитрий Сильвестров)... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 9
HOMO LUDENS. Опыт определения игрового элемента культуры
Предисловие -- введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 19
I. Природа и значение игры как явления культуры ... ... ... 21
Игра как изначальное понятие и функция, которая исполнена смысла. --
Биологические основы игры. -- Неудовлетворительные объяснения. -- "Шуточность"
игры. -- Играть значит быть причастным области духа. -- Игра как некая величина
в культуре. -- Культура "sub specie ludi". -- Игра это чрезвычайно
самостоятельная категория. -- Игра располагается вне других категорий. -- Игра и
красота. -- Игра как свободное действие. -- "Просто" игра. -- Необусловленность
игры посторонними интересами. -- Игра ограничена местом и временем. -- Игровое
пространство. -- Игра устанавливает порядок. - Напряжение. -- Правила игры
бесспорны и обязательны. -- Группирующая сила игры. -- Отстранение обыденной
жизни. -- Борьба и показ. -- Священная игра воплощает показываемое. -- Она
поддерживает мировой порядок через его представление. -- Мнение Фробениуса о
культовых играх. -- Путь от "встревоженности" к священной игре. -- Недостаток
объяснений Фробениуса. -- Игра и священнодействие. -- Платон именует
священнодействие игрою. -- Освященное место и игровое пространство. -- Праздник.
-- Освященное действие формально совпадает с игрою. -- Настроение игры и
освящение. -- Степень серьезности в сакральных действиях. -- Неустойчивое
равновесие между освящением и игрою. -- Верования и игра. -- Детская вера и вера
дикарей. -- Разыгрываемая метаморфоза. -- Сфера примитивных верований. -- Игра и
мистерия.
II.
Homo Ludens
HOMO LUDENS
ARTIKELEN OVER DE CULTUURGESCHIEDENIS
СТАТЬИ ПО ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
Составитель, переводчик и автор вступительной статьи Д. В. Сильвестров
Научный комментарий Д. Э. Харитоновича
ПРОГРЕСС ТРАДИЦИЯ
Москва 1997
ББК 63. (0) Х35
Редактор А. И. Иоффе
Хейзинга Й.
Homo Ludens; Статьи по истории культуры. / Пер. , сост. и Х 35 вступ. ст. Д. В.
Сильвестрова; Коммент. Д. Э. Харитоновича -М. : Прогресс - Традиция, 1997. - 416
с. ISBN 5-89493-010-3
Книга продолжает издание избранных произведений выдающегося нидерландского
историка и культуролога. Классическая работа Homo ludens [Человек играющий]
посвящена всеобъемлющей сущности феномена игры и универсальному значению ее в
человеческой цивилизации. Статьи Задачи истории культуры, Об исторических
жизненных идеалах. Политическое и военное значение рыцарских идей в позднем
Средневековье. Проблема Ренессанса всесторонне рассматривают актуальные до сих
пор философские и методологические вопросы в сфере истории и культорологии.
раскрывают теоретические и нравственные основы подхода И. Хейзинги к истории и
культуре Публикуемые произведения, с их анализом фундаментальных проблем теории
и истории культуры, отмечены высокой научной ценностью, ясностью и
убедительностью изложения, яркостью и разнообразием фактического материала,
широтой охвата, несомненными художественными достоинствами.
Издание осуществляется при финансовой поддержке фонда "Nederiands Literatir
Productie- en Vertalingenfonds"
ББК 63. (0)
ISBN 5-89493-010-3
© Прогресс -- Традиция, 1997
© Д. Сильвестров, составление,
перевод, вступительная статья, 1997 © Д. Харитонович, комментарии, 1997
СОДЕРЖАНИЕ
Предуведомленье. Текст повествования в контексте игры
(Дмитрий Сильвестров)... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 9
HOMO LUDENS. Опыт определения игрового элемента культуры
Предисловие -- введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 19
I. Природа и значение игры как явления культуры ... ... ... 21
Игра как изначальное понятие и функция, которая исполнена смысла. --
Биологические основы игры. -- Неудовлетворительные объяснения. -- "Шуточность"
игры. -- Играть значит быть причастным области духа. -- Игра как некая величина
в культуре. -- Культура "sub specie ludi". -- Игра это чрезвычайно
самостоятельная категория. -- Игра располагается вне других категорий. -- Игра и
красота. -- Игра как свободное действие. -- "Просто" игра. -- Необусловленность
игры посторонними интересами. -- Игра ограничена местом и временем. -- Игровое
пространство. -- Игра устанавливает порядок. - Напряжение. -- Правила игры
бесспорны и обязательны. -- Группирующая сила игры. -- Отстранение обыденной
жизни. -- Борьба и показ. -- Священная игра воплощает показываемое. -- Она
поддерживает мировой порядок через его представление. -- Мнение Фробениуса о
культовых играх. -- Путь от "встревоженности" к священной игре. -- Недостаток
объяснений Фробениуса. -- Игра и священнодействие. -- Платон именует
священнодействие игрою. -- Освященное место и игровое пространство. -- Праздник.
-- Освященное действие формально совпадает с игрою. -- Настроение игры и
освящение. -- Степень серьезности в сакральных действиях. -- Неустойчивое
равновесие между освящением и игрою. -- Верования и игра. -- Детская вера и вера
дикарей. -- Разыгрываемая метаморфоза. -- Сфера примитивных верований. -- Игра и
мистерия.
II.
