Читать онлайн «Русский Этнос. Происхождение названия и истоки государственности.»
Автор В. И. Яшкичев
В. И. ЯШКИЧЕВ
РУССКИЙ ЭТНОС Происхождение названия и истоки государственности
Яшкичев В. И. Русский этнос. Происхождение названия и истоки государственности. Москва, Издательский центр “Альфа” МГОПУ, 2000. - 39 страниц.
Аннотация
Книга посвящена одному из самых интересных и трудных вопросов древнерусской истории. Автор предлагает оригинальную концепцию, основанную на анализе хозяйственно-культурной жизни этноса на ранних стадиях его развития. Рассмотрено происхождение русского этноса, возникновение его названия, истоки государственности и менталитета. Это оказалось возможным потому, что были использованы материалы ряда дисциплин: истории, этнографии, географии, политологии, что придаёт книге универсальный характер.
Ответственный редактор Круглов Ю. Г. , доктор филологических наук, академик Российской академии образования. Публикуется в авторской редакции. Книга выражает мнение автора. Происхождение его названия тоже не выяснено. Не раскрыто становление русского государства и превращение его в великую державу. Общепринятая точка зрения на эти вопросы отсутствует. Например, не доказано существование варяжского племени с названием “Русь”, не получила подтверждение идея об иранском происхождении этого названия, не удалась попытка связать его с притоком Днепра - рекой Рось [ 1] . Среди названий славянских племен, приведенных летописцем Нестором в “Повести временных лет”, нет племени с названием “русь”, “русские” [ 17] . Более того, в работе Л. Н. Гумилёва [ 5] противопоставляются русские и славяне, хотя и указывается, что русские говорят на славянском языке.
В настоящей работе сделана попытка с единых позиций, позиций “русського промысла” - добычи пищевой, поваренной соли из минеральных вод и ее реализации - объяснить первоначальное накопление капитала, развитие хозяйственной системы и товарооборота “соль, продукция ремесел - пушнина - заморские товары”, а также объяснить происхождение этнонимов “русь, русский” и истоки русской государственности. Сделана попытка с этих же позиций объяснить быстрое расширение территории, где население считало себя русским, и причины, по которым возникало такое самосознание. При этом станут более понятными и особенности русского менталитета. Лев Николаевич Толстой большое внимание уделял движущим силам, которые проявляются в различных масштабных кризисах, прежде всего в революциях и войнах. В романе “Война и мир” он вновь и вновь возвращается к этой теме. В частности, он пишет: “Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет изучения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний”
Предположим, что эти “однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами”, представляют собой отклики каждого из членов того или иного сообщества на какие-то волнующие всех события.
РУССКИЙ ЭТНОС Происхождение названия и истоки государственности
Яшкичев В. И. Русский этнос. Происхождение названия и истоки государственности. Москва, Издательский центр “Альфа” МГОПУ, 2000. - 39 страниц.
Аннотация
Книга посвящена одному из самых интересных и трудных вопросов древнерусской истории. Автор предлагает оригинальную концепцию, основанную на анализе хозяйственно-культурной жизни этноса на ранних стадиях его развития. Рассмотрено происхождение русского этноса, возникновение его названия, истоки государственности и менталитета. Это оказалось возможным потому, что были использованы материалы ряда дисциплин: истории, этнографии, географии, политологии, что придаёт книге универсальный характер.
Ответственный редактор Круглов Ю. Г. , доктор филологических наук, академик Российской академии образования. Публикуется в авторской редакции. Книга выражает мнение автора. Происхождение его названия тоже не выяснено. Не раскрыто становление русского государства и превращение его в великую державу. Общепринятая точка зрения на эти вопросы отсутствует. Например, не доказано существование варяжского племени с названием “Русь”, не получила подтверждение идея об иранском происхождении этого названия, не удалась попытка связать его с притоком Днепра - рекой Рось [ 1] . Среди названий славянских племен, приведенных летописцем Нестором в “Повести временных лет”, нет племени с названием “русь”, “русские” [ 17] . Более того, в работе Л. Н. Гумилёва [ 5] противопоставляются русские и славяне, хотя и указывается, что русские говорят на славянском языке.
В настоящей работе сделана попытка с единых позиций, позиций “русського промысла” - добычи пищевой, поваренной соли из минеральных вод и ее реализации - объяснить первоначальное накопление капитала, развитие хозяйственной системы и товарооборота “соль, продукция ремесел - пушнина - заморские товары”, а также объяснить происхождение этнонимов “русь, русский” и истоки русской государственности. Сделана попытка с этих же позиций объяснить быстрое расширение территории, где население считало себя русским, и причины, по которым возникало такое самосознание. При этом станут более понятными и особенности русского менталитета. Лев Николаевич Толстой большое внимание уделял движущим силам, которые проявляются в различных масштабных кризисах, прежде всего в революциях и войнах. В романе “Война и мир” он вновь и вновь возвращается к этой теме. В частности, он пишет: “Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет изучения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний”
Предположим, что эти “однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами”, представляют собой отклики каждого из членов того или иного сообщества на какие-то волнующие всех события.
