Читать онлайн «Социальные нормы и экономическая теория»

THESIS, 1993, вып. 3 Юн Эльстер СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ Jon Elster. Social Norms and Economic Theory // The Journal of Eco- nomic Perspectives, Fall 1989, v. 3, no. 4, p. 89–117. © The American Economic Association, 1989 Перевод к. ф. н. В. И. Иванова Два методологических подхода, которые привычно ассоциируются с име- нами Адама Смита и Эмиля Дюркгейма, демонстрируют одно из наиболее ус- тойчивых расхождений в позициях общественных наук. Речь идет об извест- ном противопоставлении: homo economicus и homo sociologicus. Предполагается, что первый из них руководствуется принципами инструментальной рацио- нальности, в то время как поведение второго определяется социальными нор- мами. Первого увлекает перспектива вознаграждения, а второго подталкивают в спину квази-инерционные силы (Gambetta, 1987). Первый – всегда стремится улучшить свое положение и приспосабливается к изменяющимся условиям. Второй – нечувствителен к обстоятельствам и не отклоняется от стереотипов предписанного поведения, даже если появляются новые и бесспорно лучшие варианты. Первого легко изобразить в виде самодостаточного асоциального атома, а второго – как бездумную игрушку социальных сил. В этой статье я бо- лее подробно проанализирую указанное противопоставление и рассмотрю по- пытки экономистов свести действия, продиктованные нормами, к определен- ному типу оптимизирующего поведения (см. также Elster, 1989). * * * Рациональное действие ориентировано на результат. Рациональность под- сказывает: «Если вы хотите достичь цели Y, предпринимайте действие X». На- против, социальные нормы, как я их понимаю, не ориентированы на резуль- тат. Простейшие социальные нормы имеют формулу «Предпринимайте дей- ствие X» или: «Не предпринимайте действия X». Более сложные нормы гласят: «Если вы предпринимаете действие Y, тогда предпринимайте действие X», или: «Если другие предпринимают действие Y, тогда предпринимайте действие X». Еще более сложные нормы могут предписывать: «Предпринимайте действие X, потому что было бы хорошо, если бы все так поступали». Рациональность по су- ти своей обусловлена и ориентирована на будущее. Социальные нормы или безусловны или, если обусловлены, то не ориентированы на будущее. Чтобы быть социальными, нормы должны разделяться другими людьми и в какой-то мере опираться на одобрение или неодобрение ими того или иного типа пове- дения. Человек соблюдает нормы, понимая, что, нарушив их, он испытает чув- ства смятения, беспокойства, вины и стыда. Индивид, приверженный нормам, может быть движим и эмоциями, такими как ярость или негодование. Джилас определяет чувства черногорца, осуществляющего предписанную нормой месть как «исступленную, сладчайшую форму опьянения» (Djilas, 1958, p. 107). Благодаря сильным эмоциям, которые они способны вызывать, социальные нормы держат разум в тисках.