Печаль пустоты и пафос бесконечности
Философия тихо скончалась в начале XX века, а затем реинкарнировала в глубокомысленные посты в фейсбуке и рекомендации гуру в инстаграме. Не найти даже отголосков систем мировоззрения. И когда вдруг натыкаешься на книгу – философию через откровенную призму личностного восприятия – с непривычки удивляешься.
«Белый цветок» Н. Старообрядцева с первого взгляда можно отнести к потоку сознания – интеллектуальной прозе 20 века. От первой до последней страницы бредет некий герой, глазами которого мы видим мир, но больше всего – видим видение мира этим героем. Буквально всё встречающееся ему на пути становится толчком для размышлений, и в конечном итоге для целой системы.
Причем ничего сверхординарного герою не попадается: продавец напитков, работа сторожем, автобус, люди на улицах, кухня – локаций не так уж и много, но сознание преобразует физическую данность в духовную. Вещи и события – все, что обычно составляет сюжет – отходят на второй план, в центре – первопричина – идея происходящего в мироздании. Но, как и положено в нашем мире, подобный расклад выглядит бредом. Персонаж проникает через вещи в суть всего, и сильно смахивает то на безумца, то на пророка. Вот, впрочем, и все о повествовательной части книги, лишенной начала, лишенной конца, что не является ни минусом, ни плюсом – данностью истории, подсмотренным отрезком чужого сознания.
Автор пишет странным языком, который, однако, подходит для общей концепции книги. Но привыкаешь к нему не сразу.
Хотя, книга в целом является диссонансом, намеренным выходом за привычные нормы повести, слом структуры описания. Читателю предлагается просто идти следом за мыслями автора в надежде обрести знание или потерять разум.