Правители Руси поимённо, история становления государства Российского, появление на Руси казаков
Николай Вячеславович Дьячук
© Николай Вячеславович Дьячук, 2018
ISBN 978-5-4485-8610-1
В исторический период развития общественных отношений и перехода от общинного строя к созданию мононациональных, а в более позднее время и многонациональных государств, славянские племена были раскиданы по Европе и Среднерусской равнине и управлялись князьями.
Славянскими племенами были Древляне, Поляне, Кривичи, Дулебы, Дреговичи, Вятичи, Севера, Полочане, Уличи, Тиверцы, Словене, Радимичи, Бажане и много других племён, не было у них только одного племени под названием – «Русские». Жили славяне родовыми племенами, управлялись наследными князьями. Религией у них было многобожие – язычество.
Основной задачей племён было – выжить в условиях компромиссной конкурентной борьбы. А второе по важности у славянских князей – это получить право на Великое княжение.
Под компромиссом имеется в виду, что можно было делать выбор: выживать ли самим, объединяться с кем – то ещё, в том числе и путём подчинения себе на добровольной или принудительной основе, или подчиняться более сильному.
Иначе, при другом выборе, результатом будет изгнание с территории проживания, рабство или физическое уничтожение племени.
Славянские князья подчинялись более сильному.
Дань платили и единоверцам – язычникам – Скандинавам, и в иудейский Хазарский Каганат.
Зачем нужен был титул и статус самого главного среди своих – вопрос не однозначный. Но за портфель со своими дорогими соплеменниками дрались славяне на смерть, и каждое княжество считало себя Великой Независимой Суверенной Державой (ВНСД).
Самостоятельной политики славянские племена вести не могли, так как были между усобно раздроблены.
И дошла вражда между князьками до того, что мир между своими был уже не возможен, и на Великое княжение славянскими племенами был приглашен из-за Балтийского моря варяг Рюрик.
Казаки в это время служили в войсках Хазарии и Могольской империи как самостоятельные племенные воинские отряды, проживающие компактно на своих территориях.
Веру имели Христианскую, и в иудейской Хазарии, и в Могольской империи, где у моголов верой был шаманизм, а все остальные верили, как хотели.
Имели свои территории постоянного проживания. Управлялись внутри племени сами – была выборность органов управления на разумное, строго определённое время. Такого уровня демократии, как у казаков, до сих пор не достигли не в Европе, ни в России. Казаки имели общую и личную собственность.
Не имели частной собственности, кроме жилья, и не имели никогда концлагерей и тюрем.
И ещё – об «субэтносе».
Термин «субэтнос» ввёл в обиход Л. Н. Гумилёв, который очень вольно трактовал и тасовал факты, вымыслы, помыслы и домыслы. Мол, есть какие то «субэтносы», которые образовались внутри «этносов» на более позднем, чем «этносы», историческом времени развития, внутри «этноса», имеют одно географическое происхождение, но у «субэтносов» есть свой диалект, компактное проживание и особенности культуры.