Читать онлайн «Оправдание творчества»

ГАЛИНА МАНЕВИЧ ОПРАВДАНИЕ ТВОРЧЕСТВА — h Москва Издательство «Прометей» 1990 г. ГА ЛИ Н А М А Н ЕВИ Ч олЛх 4 ОПРАВДАНИЕ ТВОРЧЕСТВА Москва Издательство «Прометей» 1990 г. Памяти О. 3. Мандельштама ОТ АВТОРА Данная книга включает в себя цикл статей (1980—1982 гг. ), озабоченных одной проблемой проблемой творчества, как наследственной органи­ ческой черты русской поэзии, которая стыдилась идеала «чистой красоты» и всегда искала ему оправдания. Г. Маневич Январь 1983 года  Поев. Е. Шифферсу «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несуще­ гося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разде­ ляющиеся языки, как бы огненные и по­ чили по одному на каждом из них. И ис­ полнились все Д уха Святаго и начали говорить на иных языках, как Д ух давал им провещевать» (Деян. 2, 1—4). «Поэт связан только с провиденциальным собеседником» (О. Мандельштам. «О собеседнике»). «Ни одного слова еще нет, а стихотворе­ ние уж е звучит. Это звучит внутренний образ, это его осязает слух поэта. И сладок нам лишь узнаванья миг!» (О. Мандельштам. «Слово и культура»). ПОЭТ (три типа служения)  ПРОРОКИ Речь Ф. М. Достоевского, произнесенная им 8 июня 1880 г. в честь юбилея А. С. Пушкина и открытия ему славного памят­ ника в Москве, и по сей день является культурным истоком — «Началом» — «Словом» в осмыслении стихийного мощного по­ тока, который именуется Русской поэзией. Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный», написанное поэтом за полгода до смерти, и слово Достоевско­ го — новое пророчество о русском гении, своего рода завещание в предчувствия собственного исхода,— спаял навек Памятник Пушкину, воздвигнутый в сердце России (Москве — не Петер­ бурге) . Достоевский известил о Пушкине, что в «появлении его за­ ключается для всех нас, русских, нечто бесспорно пророче­ с к о е » Ч е р е з сорок лет А. Ремизов изрек: «Достоевский — это Россия. И нет России без Достоевского. И в последний страш­ ный час, если суждено такому страшному часу, во внезапную последнюю минуту, на последний зов и суд — кому же? — толь­ ко он один выйдет за Россию, станет один, скажет один за всех — мучающихся, страждающих, смрадно-грешных, но мла­ денчески любящих — за Россию бунтующую, отчаянную и безна­ дежно несчастную (ведь разве бунтующий может быть счаст­ лив!), за убивеца — за весь русский народ»2. Так 8 июня 1880 г. на гласный «зов и суд» русской общест­ венности вышел Достоевский свидетельствовать за Пушкина и предсказал нерасторжимую связь — свою и всей русской куль­ туры— с «солнцем русской поэзии». Указывая на своеобразие русского гения, его «всемирную отзывчивость», «чудо...