Читать онлайн «И цзин. "Канон перемен"»

Автор

И. Цзин. С точки зрения породившей его китайской культуры (древ- нейшей из ныне существующих на земле) он представляет собой тво- рение Сверхчеловека, запечатлевшего в особых символах и знаках тайну мироздания. "Канон перемен" - Книга книг, одно из духовных чудес света. "Чжоу и" включает в себя каноническую часть (в двух разделах), созданную, видимо, в VIII-VII вв. до н. э. , - собственно "И цзин" и комментирующую часть, созданную в VI-IV вв. до. н. э. ,- "И чжуань" (или"Ши и" - "Десять крыльев", то есть семь комментариев - чжуань, три из которых имеют по два раздела), в которой важнейшее значение имеет "Си цы чжуань" ("Комментарий привязанных афоризмов"). Специфическую основу "И цзина" составляют 64 гексаграммы (люшисы гуа) - особые графические символы, состоящие из шести расположенных друг над другом черт двух видов - целой и прерванной - во всех возможных сочетаниях. Черты, называемые девяткой и шестеркой, истолковываются как знаки универсальных мироустроительных сил инь (прерванная) и ян (целая), а их комбинации - как знаки более конкретных воплощений инь и ян во всех сферах бытия. Центральную роль в этой системе играют 8 триграмм (ба гуа) - сочетания из трех черт, считающиеся половинными компонентами гексаграмм и знаменующие собой восьмеричный набор универсалий. 8. Кунь 7. Гэнь 6.
Кань 5. Сюнь 4. Чжэнь 3. Ли 2. Дуй 1. Цянь верхние триграммы нижние 2 23 8 20 16 35 45 12 8. Кунь 15 52 39 53 62 56 31 33 7. Гэнь 7 4 29 59 40 64 47 6 6. Кань 46 18 48 57 32 50 28 44 5. Сюнь 24 27 3 42 51 21 17 25 4. Чжэнь 36 22 63 37 55 30 49 13 3. Ли 19 41 60 61 54 38 58 10 2. Дуй 11 26 5 9 34 14 43 1 1. Цянь Цянь - творчество, крепость, небо, отец; Кунь - исполнение, самоотдача, земля, мать; Чжэнь - возбуждение, подвижность, гром, первый сын; Кань - погружение, опастность, вода, второй сын; Гэнь - пребывание, незыблемость, гора, третий сын; Сюнь - утончение, проникновенность, ветер (дерево), первая дочь; Ли - сцепление, ясность, огонь, вторая дочь; Дуй - разрешение, радостность, водоем, третья дочь. В философском аспекте каждая черта может быть иньской или янской, а в гадательном - еще и "молодой" или "старой".