Читать онлайн «Главный выбор»

Деривативное электронное издание на основе печатного издания: Главный выбор / Д. В. Щедровицкий.  – М. : Теревинф, 2017.  – 48 с.  – (Из цикла «Учение Иисуса: скрытое в явном»).

Кому ты служишь?

В Нагорной проповеди сказано о двух путях жизни, двух видах человеческих устремлений:

Казалось бы, сказано просто и ясно. Но приведенные слова необходимо соотнести с предшествующими:

И сразу же вслед за этим:

Как же служение двум господам соотносится с тьмою и светом? Ведь Иисус никогда не переходит от одной темы к другой случайно и произвольно, здесь должна быть глубокая внутренняя связь!. .

Сама жизнь постоянно подтверждает нам, что мы одновременно пребываем в двух реальностях. Притом одну из них человеку, с первых его шагов, всячески стараются представить как якобы единственно существующую. А другую реальность предпочитают замалчивать, от нее большинство людей отворачиваются и убегают. Какие же это две реальности? Первая – внешний мир, доступный нашим физическим чувствам. Вторая – внутренний мир, в котором современный человек менее всего стремится пребывать…

Речь здесь идет о служении как внутреннем, так и внешнем. Чем же мы можем служить тому, что находится в нашем внутреннем мире? – Мыслью, чувством и волей, внутренним восприятием. А чем – тому, что находится во внешнем мире? Тоже мыслью, чувством и волей, выражающимися в действии. Последнее есть следствие мысли, эмоции, желания – одним словом, внутреннего решения это действие совершить.

Но «два господина», о которых говорит Иисус, – Бог и маммона – соответствуют ли понятиям внутреннего и внешнего? Очевидно, нет! Потому что Богу надо служить не только внутренне, но и внешне – исполняя заповеди. С другой стороны, маммоне, то есть корысти, собственной выгоде, эгоизму тоже служат и внутренне (замыслом, стремлением) и внешне (действием). Значит, речь идет о грани не между духовным и физическим, а между служением свету и тьме. И мы убеждаемся в этом, вслушиваясь в слова Иисуса:

Нельзя преданно поклоняться Богу, Господину света, и одновременно маммоне – власти тьмы! На иврите «маммон» (в мужском роде) – «прибыль», «имущество», «богатство». Так назывался и языческий бог богатства в сиро-палестинском регионе. По-арамейски это слово звучит как «маммона» (также и в греческом тексте, и в русском синодальном переводе). «…Свет, который в тебе, тьма…» Как же это понять? Аналогию мы находим в необычном устройстве Иерусалимского храма, который еще существовал во дни земной жизни Иисуса.