Книга, обманувшая мир
Сборник критических статей и материалов об «Архипелаге ГУЛАГ» А. Солженицына
сост. и ред. В. В. Есипов
Об «Архипелаге ГУЛАГ» А. Солженицына — начистоту
Захар Прилепин
Что же считать за правду?
Солженицын должен быть.
Солженицын, написавший «Россию в обвале». Солженицын, написавший «Матрёнин двор».
Солженицын как автор книги «200 лет вместе» тоже есть. Работу эту могут оспаривать, но она уже случилась. В университетские программы её всё равно не введут, верно же?
Но Солженицын «Архипелага…» — отдельный трудный разговор.
По сути своей мы имеем дело с мощнейшим вирусом, где публицист огромного дарования щедро замешал страшную правду с жуткими домыслами.
В итоге «Архипелаг…» настолько вывихнул сознание русского человека, что какие-то изломы до сих пор мы вправить бессильны.
Здесь зашумят на нас: что-о, желаете отменить правду о невиданных трагедиях?!
Полноте. Если пересмотреть отношение к «Архипелагу…» — разве исчезнет правда о лагерях и репрессиях?
Нет, не исчезнет.
Правда Варлама Шаламова и правда Юрия Домбровского, правда тысяч и тысяч страшных свидетельств — как её можно оспорить? Она вбита в нас, как в камень, как в кость: исчезнет, только если рассыплемся мы сами.
К несчастью, посыл «Архипелага…» не только в том, что память о загубленных без вины свята и неизбывна.
Из «Архипелага…» выросло то, что самого Солженицына, наверное, испугало бы, доживи он да наших дней.
«Архипелагом…» сплошь и рядом клянутся люди весьма сомнительных взглядов — антисоветизм которых неизбежно оборачивается воинствующей русофобией.
Помню одну программу на шумном российском телеканале, где известная критикесса и видный публицист в течение часа обсуждали, когда и как они впервые прочли «Архипелаг…». Речь шла будто бы о священной книге, определившей их мировоззрение.
Но «Архипелаг» — это не Библия: это человеческое, это слишком человеческое.
Совсем недавно я вдруг увидел две те же самые фамилии — критикессы и публициста — в числе яростных заступников, не поверите, бойцов батальона «Айдар» — есть такое неонацистское подразделение на несчастной Украине, — и этих бойцов они, видите ли, «понимают», хотя и не принимают. Ох, уж это наше псевдолиберальное лукавство.
Мне скажут: ты берёшь далёкие друг от друга вещи — от «Архипелага…» до «Айдара» далеко. Напрасна эта путаница, скажут мне.
Нет, я ничего не путаю. Это близкие вещи.
Где найдено оправдание людям, перешедшим на сторону фашизма в Отечественную войну? В «Архипелаге…» можно это явственно расслышать. Александр Исаевич заходит то так, то эдак: колхозы, тюрьмы, пересылки, лагеря, голод — как тут не пойти в услужение к фашистам и кто смеет осудить сделавших такой выбор?
Народ смеет осудить, вот кто.
Нет такого права — на предательство Родины.
Но Власов у Солженицына — совсем не плох. Признайтесь, он ведь зачастую просто любуется им, разве не видно? Или вы тоже любуетесь?
А как огульно, не пытаясь даже обмолвиться о некоторой трагической подоплёке вопроса, пишет Солженицын про депортации народов (в основном пришедшиеся на годы всё той же Отечественной).