Читать онлайн «Испанский народный эпос о Сиде»

МАНШЙ НАРОДНЫЙ ШИТЬ о с и д ъ сочішешк О. И. Буслаева. ПРИЛ0ЖЕН1Е КЪ \і-"У ТОМУ ЗіШИСОКЪ ИМП. АКАДЕМій НАУКЪ. J6 6. ШКТПЕТЕРБУРГЪ, 1864. ПРОДАЕТСЯ У КОММИССЮНЕРОВЪ ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЖИШ НАУКЪ: А, Базунова, въ С. П. Б. Эггерса и Коип,, въ С. П. Б. И. Глазунова, въ С. П. Б. И. Базунова, въ Москв?. ЭнФЯВДжанда и Коип. , въ Тифдис?. Цтьца 40 коп В, *Э57 WUf НДАМЕНТ А ЛЬНАП БИБЛИОТЕКА Общественных Наук Академии Наук СССР S3 Напечатано по распоряжению Императорской Академіи Наукъ. Санкт- петербургъ, 29 мая 1864 года. Непрем?нный Секретарь, Академикъ ДГ. Вес*ло8сній, въ тнпогрлфіи императорской академіи наукъ. нспанскій народный эпосъ о сидъ. сочиненіе АКАДЕМИКА ?« И. БУСЛАЕВА. Имя Сида давно пользуется изв?стностью въ нашей литератур?, благодаря Жуковскому, который еще въ 1832 году перевелъ н?- сколько романсовъ объ этомъ геро? съ Гердерова н?мецкаго перевода. Сверхъ легкости и н?жностп стиха Жуковска?о, наша публика постоянно питала пнтересъ къ этимъ романсамъ, сначала, въ эпоху господства романтическаго вкуса, потому что они рисуютъ средніе в?ка, а въ посл?дствіи, когда ясн?е опред?лилось значе- ніе народной поэзіи, потому что они предлагаютъ оригинальный образецъ историческаго эпоса. Сравненіе русскихъ былпнъ объ Иль? Муромц? съ романсами о Сид? дало новую ц?ну Испанскому Эпосу въ глазахъ изсл?дова- телей русской народной поэзіи. Этотъ вопросъ былъ поднять на публичныхъ лекціяхъ бывшимъ проФессоромъ московскаго университета, академикомъ Піевыревымъ, и печатно пзложенъвъ1846 г. , въ первомъ том? его Исторіи Русской Словесности. Изобразивши по былинамъ характеръ Ильи Муромца, г. Шевыревъ присовокупляете: «я позволю себ? сближеніе, которое, можетъ быть, покажется слишкомъ см?лымъ, по господствующимъ у насъ пре- дуб?жденіямъ. Я сравню нашего народнаго витязя съ образцомъ испанскаго рыцаря, съ Кампеадоромъ Цидомъ, который былъ про- славленъ столь многими дивными п?снями. Прекрасно въ немъ благородное чувство личной чести; но не можетъ ему сочувство- ствовать мягкое, любящее сердце Русскаго народа, когда десяти- л?тній Цидъ говоритъ: «Не ставьте мн? въ порокъ, если я пов?- силъ вора, потому что такое преступленіе лишаетъ челов?ка всякой ц?ны». Правда ему выше всего; но для Русскаго народа, называющего преступленіе несчастіемъ, милость выше правды, хотя и за вину проливающей кровь ближняго. Отецъ Цида воспиты- ваетъ его для мести за обиженную честь свою. Но не будетъ се- 1 9 ?. И. БУСЛАЕВі, мейное чувство Русскаго сочувствовать Циду, въ то время, какъ отецъ жметъ ему руку, и онъ не стерп?въ этого пожатія, мещетъ на него взгляды гирканскаго тигра, и исполненный ярости, посы- лаетъ отца къ чорту, и готовь бы былъ пальцами, вм?сто кинжала или ножа, выворотить его внутренность, если бы то не былъ отецъ его, и отецъ радуется ярости сына. Благородны чувства сознанія своего достоинства въ Цид? передъ королемъ Альфонсомъ; но и много замковъ получилъ онъ отъ короля за свои услуги, и много сокровищъ оставилъ насл?дникамъ по смерти своей» Стр. 197—198. По недостатку основательныхъ св?д?ній ни объ Испанскомъ Народномъ Эпое?, ни о Русскихъ былинахъ, публика того времени не могла отнестись вполн?