Читать онлайн «Переработка информации у человека»

ПЕРЕРАБОТКА ИНФОРМАЦИИ У ЧЕЛОВЕКА *

Предисловие редактора русского издания Эта книга , написанная двумя талантливыми

американскими психологами П . Линдсеем и Д . Норманом , заполняет существенную брешь в литературе по психологии .

Еще поколение назад психологическая наука зарубежных стран переживала эпоху , которую можно расценивать как реакцию на

господствовавшие перед этим идеалистические , а иногда и откровенно спиритуалистические взгляды . Те направления в психологической науке , которые развивались в то время за рубежом , как бы различны они ни были , характеризовались выраженной тенденцией сводить сложнейшие формы психической деятельности человека к относительно элементарным и легко поддающимся описанию процессам и практически почти полным отказом от научного подхода к сложным формам психической деятельности в целом .

Именно эта тенденция привела к

возникновению гештальт - психологии , которая тщательно изучила формальные законы целостного восприятия , но подходила к нему как к пассивному отражению воздействий внешней среды и сводила все более сложные процессы – активного внимания , творческого мышления – к относительно простым законам структурного восприятия , отрицая даже самую возможность изучения всего богатства и своеобразия активной сознательной деятельности человека .

Принципиально такую же , хотя и совершенно иную по исходным положениям , позицию игнорирования сложнейших форм активной , сознательной деятельности занял бихевиоризм – американский вариант объективного анализа поведения . Развившийся под влиянием учения И .

П . Павлова об условных рефлексах , но отбросивший всякие попытки физиологического анализа их внутренних законов , бихевиоризм очень скоро превратился во внешнее ( феноменологическое ) описание основных особенностей возникновения навыков , к которым он пытался свести все наиболее сложные и специфически человеческие формы активной , сознательной деятельности , ограничивая все свои рассуждения элементарными понятиями " подкрепления " и " повторения ".

Такая тенденция была в свое время оправданна как реакция на идеалистические ( а часто даже и спиритуалистические ) формы истолкования психических явлений и как попытка заменить субъективный анализ сознательных переживаний объективными научными методами изучения поведения .

Однако уже через несколько десятилетий стало совершенно ясно , что эти попытки свести сложнейшие формы сознательной психической деятельности человека к слишком общим понятиям " структурности " или " выработки условных связей " заводят в тупик .

То , что представляет для психологии центральный интерес , – анализ законов , по которым строится сложное активное отражение действительности , активное внимание , произвольное запоминание , формирование абстрактных понятий , анализ сложных форм активной деятельности и процесса логического построения рассуждений , – все это оставалось за пределами научного исследования , и описание всех этих специфических для человека процессов фактически передоверялось идеалистической философии .