Читать онлайн «Аксиология. Научное издание для студентов, аспирантов, преподавателей вузов»
Автор Александр Ивин
Ивин А. А. Аксиология. Научное издание /А. А. Ивин. — М. : Высш. шк. , 2006. - 390 с. [ИВИН-АКСИОЛ-м06 z Filosofia] 851000 186 str русск 7-07-2007
№№ с. внизу
Эфроимсон – нет, Лорен – 1 раз (не по делу)
Ивин А. А.
Аксиология
М. 2006
УДК 124. 5
Рецензенты:
Сектор этики Института философии РАН (зав. сектором доктор филос. наук, профессор Р. Г. Апресян);
доктор филос. наук, профессор А. Л. Доброхотов (Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова)
Ивин А. А. Аксиология. Научное издание /А. А. Ивин. — М. : Высш. шк. , 2006. - 390 с.
В книге представлены основные идеи и проблемы философии ценностей. Особое внимание уделяется определению понятия «ценность», истории философского исследования ценностей, структуре оценок и норм, способам их обоснования. По-новому трактуются проблема понимания ценностей и их значения в научном познании, природа моральных принципов, задача систематизации основных ценностей современной эпохи.
Для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, всех интересующихся философией и философским осмыслением ценностей.
УДК 124. 5 ББК 87
© ФГУП «Издательство «Высшая школа», 2006
Оригинал-макет данного издания является собственностью издательства «Высшая школа», и его репродуцирование (воспроизведение) любым способом без согласия издательства запрещается.
ВВЕДЕНИЕ
Философия ценностей, или аксиология (от греч. ста — ценность и logos — учение), является разделом философии, занимающимся изучением положительной, нейтральной или отрицательной значимости любых объектов, отвлекаясь от их экзистенциальных и качественных характеристик.
Хотя философское исследование ценностей столь же старо, как и сама философия, понятие ценности было введено в философию только во второй половине XIX века. Аксиология как особая ветвь философии моложе всех других ее ветвей (онтологии, гносеологии, социальной философии и т. д. ).
Позднее введение понятия ценности в язык философии и позднее возникновение аксиологии как самостоятельного раздела философии имеют вполне определенные исторические причины.
Тема ценностей может активно и всесторонне разрабатываться только в рамках демократического, открытого общества. Слабые зачатки аксиологии, наметившиеся в античной философии, были основательно забыты за десять веков Средневековья. Средневековое общество, являвшееся умеренно коллективистическим, было равнодушно ко всем ценностям, кроме теологических. Только с постепенным утверждением открытого (капиталистического) общества проблема ценностей вновь сделалась актуальной.
Первостепенная задача аксиологии — прояснение общего понятия (сравнительной или абсолютной) ценности, вне зависимости от его приложений в науке, морали, теологии, повседневной жизни и т. д. На основе уяснения того, что есть добро в самом общем смысле этого слова — и, соответственно: зло, ценностная нейтральность, предпочтение и т. п. , — философия ценностей пытается детально проанализировать наиболее интересные и социально значимые их разновидности, проследить историю формирования определенных ценностей, выявить наиболее важные ценности современной жизни, указать наиболее вероятные и наиболее предпочтительные тенденции их эволюции в будущем и т.
№№ с. внизу
Эфроимсон – нет, Лорен – 1 раз (не по делу)
Ивин А. А.
Аксиология
М. 2006
УДК 124. 5
Рецензенты:
Сектор этики Института философии РАН (зав. сектором доктор филос. наук, профессор Р. Г. Апресян);
доктор филос. наук, профессор А. Л. Доброхотов (Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова)
Ивин А. А. Аксиология. Научное издание /А. А. Ивин. — М. : Высш. шк. , 2006. - 390 с.
В книге представлены основные идеи и проблемы философии ценностей. Особое внимание уделяется определению понятия «ценность», истории философского исследования ценностей, структуре оценок и норм, способам их обоснования. По-новому трактуются проблема понимания ценностей и их значения в научном познании, природа моральных принципов, задача систематизации основных ценностей современной эпохи.
Для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, всех интересующихся философией и философским осмыслением ценностей.
УДК 124. 5 ББК 87
© ФГУП «Издательство «Высшая школа», 2006
Оригинал-макет данного издания является собственностью издательства «Высшая школа», и его репродуцирование (воспроизведение) любым способом без согласия издательства запрещается.
ВВЕДЕНИЕ
Философия ценностей, или аксиология (от греч. ста — ценность и logos — учение), является разделом философии, занимающимся изучением положительной, нейтральной или отрицательной значимости любых объектов, отвлекаясь от их экзистенциальных и качественных характеристик.
Хотя философское исследование ценностей столь же старо, как и сама философия, понятие ценности было введено в философию только во второй половине XIX века. Аксиология как особая ветвь философии моложе всех других ее ветвей (онтологии, гносеологии, социальной философии и т. д. ).
Позднее введение понятия ценности в язык философии и позднее возникновение аксиологии как самостоятельного раздела философии имеют вполне определенные исторические причины.
Тема ценностей может активно и всесторонне разрабатываться только в рамках демократического, открытого общества. Слабые зачатки аксиологии, наметившиеся в античной философии, были основательно забыты за десять веков Средневековья. Средневековое общество, являвшееся умеренно коллективистическим, было равнодушно ко всем ценностям, кроме теологических. Только с постепенным утверждением открытого (капиталистического) общества проблема ценностей вновь сделалась актуальной.
Первостепенная задача аксиологии — прояснение общего понятия (сравнительной или абсолютной) ценности, вне зависимости от его приложений в науке, морали, теологии, повседневной жизни и т. д. На основе уяснения того, что есть добро в самом общем смысле этого слова — и, соответственно: зло, ценностная нейтральность, предпочтение и т. п. , — философия ценностей пытается детально проанализировать наиболее интересные и социально значимые их разновидности, проследить историю формирования определенных ценностей, выявить наиболее важные ценности современной жизни, указать наиболее вероятные и наиболее предпочтительные тенденции их эволюции в будущем и т.
