Читать онлайн «Единоличная власть как принцип государственного строения»

Тихомиров Лев Александрович Единоличная власть как принцип государственного строения ОГЛАВЛЕНИЕ ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ I. Невнимание общества к пониманию принципов власти. — Их научная необследованность. — Важность обследования. II. Единоличная власть. — Принцип демократии. — Противоположение политических типов. III. Отношение общества к государственности. — Идеи анархические. — Психология основы политики. IV. Свобода и власть. — Их кажущееся противоположение. — Их единство. — Власть, как основа общества. V. Государство, как завершение общества. — Государство, как охрана свободы. — Неизбежность государственности. VI. Верховная власть, как основа государства. — Правительство и подданные. — Различение нации, государства и верховной власти. VII. Простота принципа верховной власти. — Сложность принципов управления. — Монархия, теократия, демократия. — Ложное учение о «современном» государстве. VIII. Русская наука о «современном» государстве. — Ложная идея сочетанной верховной власти. — Идеалы всемирной «нивелировки». — Воображаемая новизна этих идей. IX. Отсутствие «новизны» в основных силах политики. Учение Полибия. X. Общие признаки верховной власти. — Учение Руссо. — Ошибки конституционной теории. — Воображаемое сочетание «единства» из противоположностей. XI. Причины современных ошибок. — Различие между верховной властью и управлением. — Неизбежная сочетанность органов управления. — Неизбежное единство принципа верховной власти. XII. Действительный смысл «современного» государства. — Демократия в новых условиях. — Важность ясного понимания идеи верховной власти. XIII. Три вечных принципа верховной власти. — Учение Аристотеля. — Попытки поправок. — Их невозможность. — Аксиоматическая несомненность трех принципов верховной власти. XIV. Древние определения. — Рассказ Геродота. — Характеристика основных принципов власти. XV. В чем может быть «новизна» политических явлений. — Появление и эволюция разновидностей основных форм. XVI. Слабость политического сознания. — Грозный. — Петр Великий. Господство частного вдохновения над принципом. — Подрыв собственной идеи власти. — Вторжение абсолютизма. XVII. Внутренний смысл трех основных принципов власти. — Психологические основания перехода каждого из них в значение верховной. XVIII. Монархия как верховенство нравственного идеала. — Значение религии и христианства. — Независимость монархии от народной воли. — Подчинение монархии народной вере. XIX. Примеры истории. — Политический идеал, выдвигаемый идеалом религиозным. — Самостоятельность этого процесса. XX. Евангельское учение о власти. — Власть, как установление Божеское. — Власть христианская. XXI. Идея верховной власти в истолковании Иоанна Грозного. XXII. Идея власти по народным поговоркам. XXIII. Значение чувства и сознательности в психологической основе власти. XXIV. Стихийность нашей истории. — Недостаток научной мысли. XXV. Проницательность народного инстинкта. — Народ и Иоанн. — Смутное время. — Восстановление самодержавия. — Карамзин. — Почему самодержец не может ограничить своей власти.