Фома ЛкнмнгкиН
Q|P%N1I
Часть! Вопросы 75119
Киев
Эльга
Ника-Центр
2005
ББК 86. 3
Ф76
Перевод, редакция и примечания СИ. Еремеева. Данная книга является 3-м и последним томом 1-й части
«Суммы теологии» - главного труда знаменитого философа и
богослова св. Фомы Аквинского (1225-1274) и включает в себя
два трактата, а именно трактат о человеке (вопросы 75-102) и
трактат о сохранении и управлении творением (вопросы 103-119). На русский язык данный труд переведен впервые. Подписано в печать 18. 10. 2004. Формат 84x108/32. Печать офсетная. Бумага офсетная. Уч. -изд. л. 38,74. Усл. печ.
л. 30,24. Тираж 3000 экз. Зак. 3693. Перевод, редакция
и примечания, 2005
© Оригинал-макет. Издательство
«Ника-Центр», 2005
ТйЯОА! ΊΊί\(\Α1
ТРАКТАТ О ЧЕЛОВЕКЕ
После рассмотрения духовных и
телесных тварей мы переходим к
исследованию человека, который состоит из
духовной и телесной субстанций. Вначале мы исследуем природу человека,
затем - его происхождение. Что касается природы человека,
то у теологов принято рассматривать
ее в связи с душой, но не в связи с
телом - тело человека исследуется
исключительно в связи с его душой. Поэтому первым объектом нашего
изучения станет душа. И так как Дионисий
сказал, что в духовных субстанциях
надлежит различать три вещи, а именно
сущность, силу и действие1, то и мы
сперва исследуем то, что относится к сущности души, затем то, что
относится к ее силам и, наконец, то, что относится к ее действиям.
[Вначале будет рассмотрена] сущность [а именно]: 1) природа
души как таковой; 2) союз души с телом.
[Затем мы исследуем] силы души - в целом и по отдельности. И коль скоро познание сил ума и воли зависит от других сил, то мы
рассмотрим: 1) силы, являющиеся началами ума; 2) силы самого ума;
3) желающие силы как в целом, так и по отдельности, а именно связанные
с чувственностью, с волеизъявлением и со свободным волеизъявлением.
[Далее рассмотрению подвергнутся] действия. Что касается
самой воли, то мы исследуем ее во второй части настоящего труда,
которая посвящена этическим вопросам, здесь же мы подвергнем
рассмотрению акты ума [а именно]: 1) как мыслит душа, будучи соединена с
телом; 2) как она познает телесные вещи, которые ниже ее; 3)
посредством чего познает их душа; 4) как и в каком порядке она их познает;
5) что именно она в них познает; 6) как она познает себя и то, что
содержит в себе; 7) как она познает нематериальные субстанции, которые
выше ее; 8) как мыслит душа, будучи отделена от тела.