Б 489 Беркли Д. Трактат о началах
человеческого зиашш
СПб; 1905
БИБЛИОТЕНА
КАБИНЕТЪ ДЛии Чи ЕНК! ЧЕРКЕСОВА
(0. Н. Поповой)
N -
С. -ИИетврОуии и,,. ,Но]ис;а/1 иири, 54
Иадатѵ"Ѵотво и ннишный и Н- ПОПОВОЙ. щ //Л
?
■ра^оват
авовател ьн
5 А я библиотека 1. Серин VI № 0.
^9 Джорджъ Беркли
дж
О «АЧАЛАХЪ
ЧЕЛОВЕЧЕСКАГО ЗНАНИЯ,
въ которомъ изследуютея гпавныя причины
эабпуждения и трудности Наукъ, а также
оенования екептНциэма, атеизма и беэверия. Н пониш фиософскаго Оощеива ци СПБ. упведижА
■
[
педеверо Е. Ф. "
ПОДЪ РЕДАКЦ1ЕЮ / и . '*Ч
)и. г- Дебо/иыжаго
Кздате/гьстЗо О- 3{- ЛопоЬой.
Спб. , Невсний, 54. — 1905 г. щ
. фѵ -
1^5
Дозволено цензурою. С. -Пфтербургь, 13 мая 1905 г. Ввфдфние рфдакции
Метафизика, эта основная и важнейшая часть
, ({)илософии, представляетъ собою въ ист^шй^комъ
своемъ развитии рядъ последовательно®Южукав-
Ишихъ гипотезъ о сущельъ, или, если распространить
Итерминъ „сущее" и на то, что имеетъ бытие зависи-
мое или условное, о первомъ или безусловном^} су-
щемъ. Изъ числа мыслителей, носвящавшихъ свой
грудъ изследованиямъ этого рода, те, которые соз-
ывали действительно новыя гипотезы о сущемъ,
г. е. были творцами действительно новыхъ фило-
•офскихъ начал ъ, приобрели темъ самымъ право
меноваться первоклассными философами, и Джорджъ
5еркли занимаетъ место среди этнхъ отборныхъ
мовъ, этой умственной аристократии человечества. акъ какъ предлагаемый ныне вниманию русскихъ
ртателей трактать названнаго мыслителя есть глав-
ре изъ его сочинений, то темъ самымъ достаточно
^ъясняется и оправдывается появление этого трак-
с та въ русскомъ переводе.
( а; Философское учение Беркли представляетъ собою
Д г ,что весьма целостное и вполне сосредоточенное
т, единстве темы; и такою же целостностью и со-
и едоточенностыо на одной цели проникнута и жизнь
А р с1 го мыслителя.